وعبد الله بن جعفر معًا) رمز المصنف لصحته قال الشارح: فيه عبد المهيمن بن عباس ابن سهل وهو ضعيف.
٢٥٩ - " أحصوا هلال شعبان لرمضان (ت ك) عن أبي هريرة (صح) ".
(أحصوا هلال شعبان لرمضان) الهلال غرة القمر والإحصاء هنا من الحفظ من قولك أحصيت الشيء إذا حفظته أي احفظوا ليلة رؤيته لتعرفوا أول رمضان بيقين أو من الإحصاء وهو التعداد أي أحصوا عدة شعبان وذلك بعد معرفة ليلة هلاله. ويناسبه حديث: "أحصوا عدة شعبان لرمضان" أخرجه الدارقطني من رواية رافع بن خديج (١) وذلك ليدخل في صوم رمضان بيقين لا بظن، وفيه مأخذ لعدم شرعية صوم الشك (ت ك (٢) عن أبي هريرة) رمز المصنف لصحته؛ لأنه رواه الترمذي من طريق مسلم صاحب الصحيح وصحَّحه الحاكم ورجاله رجال الصَّحيح إلا محمَّد بن عمرو فإنه لم يخرج له الشيخان.
٢٦٠ - " احضروا الجمعة؛ وادنوا من الإِمام؛ فإنَّ الرجل لا يزال يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها (حم دك هق) عن سمرة (صح) ".
(احضروا الجمعة) أي صلاتها (وادنوا من الإِمام) اقربوا مثله من دنى يدنو إذا قرب (فإن العبد لا يزال) إشارة إلى أن ذلك فيمن اعتاد التأخر لا لو اتفق له نادرًا أو لم يجد مكانًا لتأخره (يتباعد حتى يؤخر في الجنة وإن دخلها) أي في درجاتها وفيه مجازاة من جنس الفعل لما تأخَّر عن موقف الطاعة أخر عن موقف
= (١٩٦)، والسلسلة الصحيحة (٩١٦).
(١) أخرجه الدارقطني (٢/ ١٦٣) رقم (٣٠).
(٢) أخرجه الترمذي (٦٨٧) وقال: لا نعرفه إلا من حديث أبي معاوية، والحاكم (١/ ٤٢٥)، وقال الحاكم: صحيح على شرط مسلم وتعقبه الشارح بأن محمَّد بن عمرو الليثي لم يخرج له الشيخان شيئًا، وقال الحافظ في التقريب (٦١٨٨): صدوق له أوهام. وصححه ابن العربي في العارضة (٣/ ٢٠٣)، وحسَّنه الألباني في الجامع (١٩٨) والسلسلة الصحيحة (٥٦٥).