٩٩ - " اتخذوا السراويلات فإنَّها من أستر ثيابكم، وحصنوا بها نساءكم إذا خرجن (عق عد) والبيهقي في الآداب عن علي (ض) ".

(اتخذوا) أمر يعم الأمة (السراويلات) في القاموس (١): السراويل بالكسر فارسية معربة، وقد يذكر جمعها سراويلات انتهى. وهو لباس معروف (فإنها من أستر ثيابكم) أشدها سترة للعورات، وذكر ابن القيم (٢) أنها اتخذت له ﷺ ومات ولم يلبسها و(حصنوا) بالمهملتين والنون امنعوا (بها نساؤكم) اجعلوها كالمحصون لمنع عوراتهن إذا خرجن من منازلكم، وسببه أن امرأة مرت على رسول الله ﷺ راكبة على حمار، فسقطت فأعرض عنها بوجهه فقالوا: إنها متسرولة، فقال: "اللهم اغفر للمتسرولات، يا أيها الناس اتخذوا ... " الحديث. (عق عد والبيهقي في الأدب عن علي) (٣) رمز المصنف لضعفه؛ لأنه قال مخرجاه العقيلي وابن عدي: أن فيه محمد بن زكريا العجلي، وأنه لا يتابع عليه، ولا يعرف إلا به، وقال أبو حاتم: حديثه منكر، وقال ابن عدي: يحدث بالبواطل، وحكم عليه ابن الجوزي بالوضع، لكن تعقبه الحافظ ابن حجر: بأن البزار والمحاملي والدارقطني رووه من طريق آخر به، قال: فهو ضعيف لا

(١) القاموس المحيط (١٢١١).

(٢) انظر: زاد المعاد (١/ ١٣٤).

(٣) أخرجه العقيلي في الضعفاء (١/ ٥٤)، وابن عدي في الكامل (١/ ٢٥٦)، والبزار في مسنده (٨٩٨)، وقال: وإبراهيم بن زكريا لم يتابع على هذا الحديث وهو منكر الحديث، والبيهقي في الآداب (ص:٢٧٢ رقم ٦٩٤)، وابن عساكر في تاريخه (٨/ ٢٢٢)، وابن الجوزي في الموضوع (١٤٣٨)، وقال ابن أبي حاتم في العلل (٤/ ٣٤٨): هذا حديث منكر. وإبراهيم مجهول. وانظر كذلك الجرح والتعديل (٢/ ١٠١). وضعفه الحافظ ابن حجر في الفتح (١٠/ ٢٧٢)، وانظر الإصابة (٣/ ٦٤)، وذكره السيوطي في اللآلي وقال: وبمجموع هذه الطرق يرتقى الحديث إلى درجة الحسن. انظر: اللآلي المصنوعة (٢/ ٢٦٠). والفوائد المجموعة للشوكاني (ص ١٨٩)، وابن عراق في تنزيه الشريعة (٢/ ٢٧٢)، وضعفه الألباني في ضعيف الجامع (٩٢)، وفي السلسلة الضعيفة (٦٠١) وقال موضوع.