تنویر المقباس من تفسیر ابن عباس
تنوير المقباس من تفسير ابن عباس
خپرندوی
دار الكتب العلمية
د خپرونکي ځای
لبنان
﴿وَاضْرِبْ لهُمْ مَّثَلًا﴾ بيّن لأهل مَكَّة صفة ﴿رَّجُلَيْنِ﴾ أَخَوَيْنِ فِي بني إِسْرَائِيل أَحدهمَا مُؤمن وَهُوَ يهوذا وَالْآخر كَافِر وَهُوَ أَبُو فطروس ﴿جعلنَا لأَحَدهمَا﴾ الْكَافِر ﴿جَنَّتَيْنِ﴾ بساتين ﴿مِنْ أَعْنَابٍ﴾ من كروم ﴿وَحَفَفْنَاهُمَا بِنَخْلٍ﴾ أحطناهما بِنَخْل ﴿وَجَعَلْنَا بَيْنَهُمَا﴾ بَين الْبَسَاتِين ﴿زرعا﴾ مزرعا
﴿كِلْتَا الجنتين﴾ الْبَسَاتِين ﴿آتَتْ أُكُلَهَا﴾ أخرجت ثَمَرهَا كل عَام ﴿وَلَمْ تَظْلِمِ﴾ لم تنقص ﴿مِّنْهُ شَيْئًا وَفَجَّرْنَا خِلالَهُمَا﴾ وسطهما ﴿نَهَرًا﴾
﴿وَكَانَ لَهُ ثَمَرٌ﴾ يَعْنِي ثَمَرَة الْبُسْتَان إِن قَرَأت بِالنّصب وَيُقَال مَال إِن قَرَأت بِالضَّمِّ ﴿فَقَالَ لَصَاحِبِهِ﴾ الْمُؤمن يهوذا ﴿وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ يفاخر بِالْمَالِ ﴿أَنَا أَكْثَرُ مِنكَ مَالًا وَأَعَزُّ نَفَرًا﴾ أَكثر خدما
﴿وَدَخَلَ جَنَّتَهُ﴾ بستانه ﴿وَهُوَ ظَالِمٌ لِّنَفْسِهِ﴾ بالْكفْر ﴿قَالَ مَآ أَظُنُّ أَن تَبِيدَ﴾ أَن تهْلك ﴿هَذِه أبدا﴾
﴿وَمَآ أَظُنُّ السَّاعَة قَائِمَةً﴾ كائنة ﴿وَلَئِن رُّدِدتُّ﴾ رجعت ﴿إِلَى رَبِّي﴾ كَمَا تَقول ﴿لأَجِدَنَّ خَيْرًا مِّنْهَا﴾ من هَذِه الْجنَّة ﴿مُنْقَلَبًا﴾ مرجعًا
﴿قَالَ لَهُ صَاحِبُهُ﴾ الْمُؤمن ﴿وَهُوَ يُحَاوِرُهُ﴾ يُرَاجِعهُ عَن كفره ﴿أَكَفَرْتَ بِالَّذِي خَلَقَكَ مِن تُرَابٍ﴾ من آدم وآدَم من تُرَاب ﴿ثُمَّ مِن نُّطْفَةٍ﴾ من نُطْفَة أَبِيك ﴿ثُمَّ سَوَّاكَ رَجُلًا﴾ معتدل الْقَامَة
﴿لَّكِنَّا﴾ لَكِن أَنا أَقُول ﴿هُوَ الله رَبِّي﴾ خالقي ورازقي ﴿وَلاَ أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ من الْأَوْثَان
﴿وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ﴾ فَهَلا دخلت ﴿جَنَّتَكَ﴾ بستانك ﴿قُلْتَ مَا شَآءَ الله﴾ هَذَا من الله لَيْسَ مني ﴿لاَ قُوَّةَ إِلاَّ بِاللَّه﴾ هَذَا بِقُوَّة الله لَا بقوتي ﴿إِن تَرَنِ أَنَاْ أَقَلَّ مِنكَ مَالًا وَوَلَدًا﴾ وخدمًا فِي الدُّنْيَا
﴿فَعَسَى رَبِّي﴾ وَعَسَى من الله وَاجِب ﴿أَن يُؤْتِيَنِ﴾ أَن يعطيني فِي الْآخِرَة ﴿خَيْرًا مِّن جَنَّتِكَ﴾ من بستانك فِي الدُّنْيَا ﴿وَيُرْسِلَ عَلَيْهَا﴾ على جنتك ﴿حُسْبَانًا﴾ نَارا ﴿مِّنَ السمآء فَتُصْبِحَ صَعِيدًا زَلَقًا﴾ تصير تُرَابا أملس
﴿أَوْ يُصْبِحَ﴾ أَو يصير ﴿مَآؤُهَا غَوْرًا﴾ غائرًا لَا تناله الدلاء ﴿فَلَن تَسْتَطِيعَ لَهُ طَلَبًا﴾ حِيلَة
﴿وَأُحِيطَ بِثَمَرِهِ﴾ أهلكت ثَمَرَته إِن قَرَأت بِالنّصب وَيُقَال أهلك مَاله إِن قَرَأت بِالضَّمِّ ﴿فَأَصْبَحَ يُقَلِّبُ كَفَّيْهِ﴾ يضْرب يَدَيْهِ بَعْضهَا على بعض ندامة ﴿عَلَى مَآ أَنْفَقَ فِيهَا﴾ فِي الْجنَّة وَيُقَال على مَا كَانَ فيهمَا من غلتهما ﴿وَهِيَ خَاوِيَةٌ﴾ سَاقِطَة ﴿على عُرُوشِهَا﴾ على سقوفها ﴿وَيَقُول﴾ يَوْم الْقِيَامَة ﴿يَا لَيْتَني لَمْ أُشْرِكْ بِرَبِّي أَحَدًا﴾ من الْأَوْثَان
﴿وَلم تكن لَهُ فِئَة﴾ مِنْهُ ﴿يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ الله﴾ من عَذَاب الله ﴿وَمَا كَانَ مُنْتَصِرًا﴾ مُمْتَنعا بِنَفسِهِ من عَذَاب الله
﴿هُنَالِكَ الْولَايَة لِلَّهِ﴾
1 / 247