ومن أراد أن ينظر] (¬1) إلى عظم كرامة الله تعالى لعباده ، فلينظر إلى ما أعطى هذا العالم من العلم والحكمة من كلامه هذا ، وما احتواه من المعاني بعين المعرفة تراها بحرا عظيما لا ساحل لها ولا قعر ، ولو اجتهد العلماء في شرح معاني كلامه إلى مجلدات ، وعمر في ذلك لم يأت كلا منهم على أقصاه ، فجميع ما شرحه الشيخ العالم الكبير أبو سعيد -رحمه الله- في كتابيه الاستقامة والمعتبر من أحكام الولاية والبراءة ، وما يسع وما لا يسع لم يخرج عن دائرة هذا الكلام ، وعليه يدور جميع قواعد علم الشريعة .

وبالحق أقول أنا وإن قلنا أن العالم الفلاني هو أعلم أمة محمد النبي - صلى الله عليه وسلم - [219/ج] في علم الشريعة فالمراد من العلماء الشارحين لدقائقها ، المظهرين لرقائق حقائقها ، و لا يقصد بذلك مثل جابر وابن عباس ، فإنه لا يدري بما معهما ، وإذا كان مثل هذا كلامه ، وفيما يروى أن ديوانه حمل خمس جمال ، واجتهد أهل خلافه من بعد[232/ب] موته على تحصيله حيث كان ، فظفروا به وطمسوه حسدا له ولأصحابه أهل مذهبه .

وأكثر ما أخذ علمه عن عائشة - رضي الله عنها- وعن سبعين بدريا ، وقال : لم يبتل بهم قدمي ، أي لم يكفه ما أخذه عنهم ما يبل به قدمه حتى اتصل بالبحر أي عبدالله بن عباس ، واستغرق عمره في أخذ العلم عنده ، وعنه أيضا أخذ العلم أبوعبيدة مسلم بن أبي كريمة (¬2) .

¬__________

(¬1) سقط في ب.

(¬2) أبو عبيدة مسلم بن أبي كريمة (ت 145 ه - 762م )

مسلم بن أبي كريمة التميمي بالولاء ، البصري ، أبو عبيدة : فقيه ، من أئمة الإباضية ، أخذ المذهب عن جابر بن زيد ، ثم صار مرجعا فيه تشد إليه الرحال ، و يقال له القفاف

حاشية الجامع الصحيح ، (1/ 6) , السير للشماخي ص83 .

مخ ۲۶۷