٤ - ويذكر هنا تعليق أبي الطيب عبد المنعم بن إبراهيم ابن بنت خلدون (١)، وتعليق عثمان بن مالك (٢)، ونكت عبد الحق الصقلي (٣)، وأبي القاسم السيوري (٤) وغيرهم. ثالثًا: المختصرون: من المالكية من اختصر كتاب "المدونة" تقريبًا للفظها، وهؤلاء كثيرون لا حاجة للتمثيل لهم، إذ الاختصار لا يدخل في مجال كتاب القاضي عياض، على أنه تنبغي الإشارة إلى بعض المختصرات التي هي في الوقت ذاته نوع من الشروح لما يضيفه أصحابها من نصوص خارج "المدونة" أو يؤولونها حسب أفهامهم واختياراتهم، أو يتصرفون في بناء "المدونة" وصناعتها التأليفية، وأهم هذه النماذج اثنان: ١ - مختصر ابن أبي زيد القيرواني، ولنتأمل فقط في هذه التراجم التي عقدها: - مختصر الجراح والديات والعقول والقسامة من المختلطة ومن المجموعة ومن غيرهما من قول ابن القاسم وروايته، غير مميز ما فيه من المختلطة، وفيه قول غيره وروايته، كل ذلك من غير المختلطة (٥). - اختصار كتب الحج من المختلطة مما دخل من بعضها في بعض وبما دخل من غيرها فيها (٦). - مختصر الفرائض من غير "المدونة" من قول مالك في "الموطأ" وغيره. (٧)

(١) المدارك: ٨/ ٦٧. (٢) المدارك: ٨/ ٧٨. (٣) المدارك: ٨/ ٧٢. (٤) المدارك: ٨/ ٦٥. (٥) المختصر، الخزانة العامة رقم: ٤٠٠ ق، ص ١٦٨. (٦) المختصر، نسخة القرويين رقم: ٣٩٩ شريط رقم: ٢٣٢ ورقة: ٦٥/ ب. (٧) نسخة القرويين.