مؤلفاته اللغوية، ومرتضى الزبيدي في "تاج العروس" والتادلي في "الوشاح" وغيرهم (١).
وكيفما كان الحال فالأخطاء وقعت وثبتت، ويزيد من صحة ثبوتها عن المؤلف ورود مثيلاتها في بعض مؤلفاته الأخرى كما سنتأكد. والآن نستعرض بعض الأمثلة، وهي مختلفة ما بين أخطاء في المضمون، وأخرى في اللغة، وأخرى في الأعلام.
أولًا: فمن أخطاء المضمون التي يمكن إرجاعها كلها إلى الوهم وسبق القلم:
١ - " ... بقوله تعالى: فعم الله المساجد".
هكذا في النسخ، وإنما قصد المؤلف أن يقول: بقول مالك، وهو قوله في "المدونة".
٢ - قال: "قوله ﵇: فلا يخرج يوم الفطر حتى يطلع الفجر ... ". وهذا إنما هو من قول سحنون عقب به على حديث النبيّ ﷺ.
٣ - فسر المؤلف اسم "جَمْع" بأنها عرفة، وكذلك فسرها في "المشارق" مرة، وفسرها هناك بالمزدلفة أيضًا (٢)، وكذلك فسرها على الوجه الصحيح في "التنبيهات" بعد ذلك.
٤ - قال: "وقوله في التي أعتقت عبدًا أخذته في صداقها وثلثها لا يحمله: إن لزوجها رده ... ظاهره أنه محمول على الجواز حتى يرده السيد، وقال عبد الملك: هو على الرد حتى يجيزه السيد".
والصواب: حتى يرده ... حتى يجيزه الزوج.
٥ - قال: " ... وإن الذي يأتي على مذهب مالك في المسألة الأولى
(١) انظر: مقال "القاضي عياض اللغوي" لعبد العالي الودغيري، مجلة المناهل، السنة ٧، عدد ١٩، ص: ٤٥٤.
(٢) المشارق: ١٥٣.