وقالوا: جاء ابن أحمر في شعره بأربعة ألفاظ لا تعرف في كلام العرب؛ سمى النار/ مأموسة/ وسمى حوار الناقة/ بابوسا/ وقال/ بنس/ بمعنى تأخر وقال/ الأربة/ لما يلف على الرأس. ولا يعرف ذلك في شعر غيره. فأما البيت الذي فيه الحرف الأول فقوله: تطايحَ الطلً عن أعطا ِفها صُعُدًا ... كما تطايحَ عن مأموسةَ الشَرَرُ وأما البيت الثاني الذي فيه الحرف الثاني فقوله: حنّت قلوصي إلى بابوسها جَزَعاَ ... وما حنينُك أمْ ما أنت والذَّكَرُ وأما البيت الثالث الذي فيه الحرف الثالث فقوله: وبَنَّسَ عنها فرقدٌ حَصِرُ وأما البيت الرابع الذي فيه الحرف الرابع فقوله: وتقنّع الحرباءُ أُربتَه متشاوساَ بوريده نَقْرُ وجاء ابن مقبل في شعره/ بالميزهر/ اسما للابريق/ والمزمر/ إنما هو من أسماء العود.