وقالوا: جاء ابن أحمر في شعره بأربعة ألفاظ لا تعرف في كلام العرب؛ سمى النار/ مأموسة/ وسمى حوار الناقة/ بابوسا/ وقال/ بنس/ بمعنى تأخر وقال/ الأربة/ لما يلف على الرأس.

ولا يعرف ذلك في شعر غيره.

فأما البيت الذي فيه الحرف الأول فقوله:

تطايحَ الطلً عن أعطا ِفها صُعُدًا ... كما تطايحَ عن مأموسةَ الشَرَرُ

وأما البيت الثاني الذي فيه الحرف الثاني فقوله:

حنّت قلوصي إلى بابوسها جَزَعاَ ... وما حنينُك أمْ ما أنت والذَّكَرُ

وأما البيت الثالث الذي فيه الحرف الثالث فقوله:

وبَنَّسَ عنها فرقدٌ حَصِرُ

وأما البيت الرابع الذي فيه الحرف الرابع فقوله:

وتقنّع الحرباءُ أُربتَه متشاوساَ بوريده نَقْرُ

وجاء ابن مقبل في شعره/ بالميزهر/ اسما للابريق/ والمزمر/ إنما هو من أسماء العود.