أما الاعتراض من جهة التناقض ، فبيانه : أن قوله هاهنا : (( وزن فعلان بألف ثابتة )) ، يقتتضي أن أبا عمرو لم يحذف شيئا من هذا الوزن ، وهذا مناقض ل { سبحان }(¬1)، و{ قرءان }(¬2)و{ سلطان }(¬3)المذكورة بالحذف لأبي عمرو ، وغيره في قول الناظم أولا(¬4): (( ولفظ سبحان جميعا حذفا )) ، وقوله(¬5): (( ومقنع قرءانا أولى يوسف وزخرف ولسليمان احذف )) ، [ وقوله : (( وعنهما مرغما وسلطان ))(¬6)] وظاهر قوله : (( وذكر الداني وزن فعلان )) : أن لفظ { سبحان } و{ قرءان } و{ سلطان } ثابت لأبي عمرو ، لأنه وزن : (( فعلان )) ، وظاهر قوله أولا أنهما محذوفان . وهذا تناقض .

أجيب عن هذا بان قيل : لفظ { سبحان } و{ قرءان } و{ سلطان } خرج بدليله .

فقوله : (( وذكر الداني وزن فعلان بألف ثابتة كالعدوان )) ، يريد إلا { سبحان } و{ قرءان } و{ سلطان } بدليل ما تقدم .

وأما الاعتراض من جهة النقل ، فبيانه : أن قوله : (( وذكر الداني وزن فعلان بألف ثابتة )) يقتضي أن أبا عمرو لم يذكر من الأوزان بالإثبات إلا هذا الوزن ، وليس الأمر كذلك ، لأن أبا عمرو ذكر في المقنع الإثبات في ستة أوزان(¬7)، وهي : ((فعلان)) ، و((فعلان)) ، و((فعال)) ، و((فاعل)) ، و((فعال)) ، و((فعال)) .

مخ ۲۲۸