وقال له مخاطبا: أصابتك عين من عيون الله، وإنما سها المصنف في قوله: أصابته، بالهاء.

ومن ذلك قال في باب (الفاء والراء) والتمر يقال له

: الفرض،

وأنشد:

إذا أكلت سمكا وفرضا

قلت: وهذا سهو منه وخطأ في التفسير، وإنما الصواب أن يقال: والفرض نوع أو صنف من التمر، لا أن التمر كله يسمى فرضا كما يقال: برني، وطبرزذ، وأزاذ، وغير ذلك من أنواعه.

مخ ۳۲۷