============================================================
12 مده ك هه والمزع : مرهة السير ، والسعدان : نبت ه يهومرب و ه- و و و تسمن عنه الإبل، وتغزر البانها ، ويطيب وو وشر لحمها. وتو ضح: موضع" واللبد [73] : ما تلبد من الوبر، الواحد لبدة
وذكرفى هذا الفصل عجز بيت زعم انه للأعشى شاهدا على الغرب للفضة ، وهو : ) *00كما دعذع ساق الأعاجم الغربا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للبيد وليس للاعشى ، كما ذكر ، وصدره : وهتو فدعدعاسرة الركاء.
ومعنى دعدع : ملا ، وصف ماءين التقيا سق وهت من السيل فملا مرة الركاء ، كما ملا ساق الأعاجم قدح الغرب خمرا .
وأما بيت الاعشى الذى وقع فيه الغرب بمعنى
الفضة ، فهو قوله :
اذا انكب ازهر بين السقا
ة تراموا به غربا آو نضارا اومادة (سعد) و(معك) و(مزع) ويروى "الواهب الافية إقواء* وانظر التاج (معك) ففيه عن البطليوسى أنه يروى و انظر أيضا المعانى الكبير/42 .
) والتكملة ، وصحح نسبته إلى لبيد ، كما ذكره المصنف
الم/81 من قصيدة بمدح بها فهس بن معدكرب الته 11ف12
ناپیژندل شوی مخ