244

============================================================

12 مده ك هه والمزع : مرهة السير ، والسعدان : نبت ه يهومرب و ه- و و و تسمن عنه الإبل، وتغزر البانها ، ويطيب وو وشر لحمها. وتو ضح: موضع" واللبد [73] : ما تلبد من الوبر، الواحد لبدة

وذكرفى هذا الفصل عجز بيت زعم انه للأعشى شاهدا على الغرب للفضة ، وهو : ) *00كما دعذع ساق الأعاجم الغربا قال الشيخ - رحمه الله - : البيت للبيد وليس للاعشى ، كما ذكر ، وصدره : وهتو فدعدعاسرة الركاء.

ومعنى دعدع : ملا ، وصف ماءين التقيا سق وهت من السيل فملا مرة الركاء ، كما ملا ساق الأعاجم قدح الغرب خمرا .

وأما بيت الاعشى الذى وقع فيه الغرب بمعنى

الفضة ، فهو قوله :

اذا انكب ازهر بين السقا

ة تراموا به غربا آو نضارا اومادة (سعد) و(معك) و(مزع) ويروى "الواهب الافية إقواء* وانظر التاج (معك) ففيه عن البطليوسى أنه يروى و انظر أيضا المعانى الكبير/42 .

) والتكملة ، وصحح نسبته إلى لبيد ، كما ذكره المصنف

الم/81 من قصيدة بمدح بها فهس بن معدكرب الته 11ف12

ناپیژندل شوی مخ