============================================================

ننف 1011 ص حرى (زى ز ر و ذكر فى فصل "زيز قدر زوزية

وزوازية قال الشيخ : هذا وهم منه . وإنما حق وزية أن تذكرفى المعتل، لأن لامه ياء ، وقد ذكره هو أيضا فى فصل "زوى" فى باب المعتل اللام ، فقال حاكيا عن الأصمعى يقال : بر قذدر زوزية وزوازية ، مثل علبطة وعلابطة لعظيمة التى تضم الجزور . وقوله : مثل علبطة د وعلابطة يشهد بأن الياء من زوزية وزوازية أصل

وهى لام الكلمة، كما كانت الطاء فى علبطة أصلا، وهى لام الكلمة، وهذا هو الصحيح

و والأصل فيه زوزوة وزوازوة لأنه من مضاعف الأربعة . وكذلك زوزى الرجل إذا نصب ظهره وأسرع فى عذوه ، وإنما قلبت الواو ر ياء فى زوزية وزوازية لانكسار ما قبلها م 11 وأما زوزيت فإنما قلبت [الواو] الأخيرة ياء

ناپیژندل شوی مخ