سمع مَقَالَتي فوعاها وحفظها وَبَلغهَا فَرب حَامِل فقه غير فَقِيه وَرب حَامِل فقه الى من هُوَ أفقه مِنْهُ وَسَاقه
٢ - حَدثنِي زُهَيْر بن حَرْب أَنا الْوَلِيد بن مُسلم ثَنَا الاوزاعي حَدثنِي حسان بن عَطِيَّة حَدَّثَنى أَبُو كَبْشَة أَن عبد الله بن عَمْرو حَدثهُ أَنه سمع رَسُول الله ﷺ يَقُول بلغُوا عني وَلَو آيَة وَحَدثُوا عَن بني اسرائيل وَلَا حرج
٣ - حَدثنَا هداب بن خَالِد ثَنَا همام عَن زيد بن أسلم عَن عَطاء عَن أبي سعيد أَن رَسُول الله ﷺ قَالَ حدثوا عني وَلَا حرج وَحَدثُوا عَن بني اسرائيل وَلَا حرج
- بَاب مَا جَاءَ فِي [التوقي فِي حمل الحَدِيث وأدائه والتحفظ من الزِّيَادَة فِيهِ وَالنُّقْصَان]
-
٤ - حَدثنَا ابْن نمير ثَنَا أَبُو خَالِد الاحمر عَن أبي مَالك عَن سعد بن عُبَيْدَة عَن ابْن عمر عَن النَّبِي ﷺ قَالَ بني الاسلام على خَمْسَة على أَن يوحد الله واقام الصَّلَاة وايتاء الزَّكَاة وَصِيَام رَمَضَان وَالْحج فَقَالَ رجل الْحَج وَصِيَام رَمَضَان فَقَالَ لَا صِيَام رَمَضَان وَالْحج هَكَذَا سمعته من رَسُول الله ﷺ
٥ - حَدثنَا مُحَمَّد بن رَافع ثَنَا عبد الرَّزَّاق أَنا معمر عَن عُثْمَان بن يزدويه عَن جَعْفَر بن روذي سَمِعت عبيد بن عُمَيْر وَهُوَ يقص يَقُول قَالَ رَسُول الله ﷺ مثل الْمُنَافِق كَمثل الشَّاة الرابضة بَين الْغَنَمَيْنِ
1 / 173
بسم الله الرحمن الرحيم
باب ما جاء في التوقي في حمل الحديث وأدائه والتحفظ من الزيادة فيه والنقصان
ذكر الاخبار التي نقلت على الغلط في متونها
ذكر الاحاديث التي نقلت على الغلط في متونها
ومن الاخبار المنقولة على الوهم في المتن دون الاسناد
الخبر المنقول على الوهم في متنه
ومن الاخبار التي يهم فيها بعض ناقليها
ومن فاحش الوهم لابن لهيعة
ومن الاخبار المنقولة على الوهم في الاسناد والمتن جميعا
ومن الاخبار التي رويت على الغلط والتصحيف
ومن الحديث الذي في متنه وهم
ومن الحديث الذي نقل على الوهم في متنه ولم يحفظ
ذكر خبر واه يدفعه الاخبار الصحاح
ذكر رواية أخرى نقلها الكوفيون على الغلط
ذكر رواية فاسدة بلا عاضد لها في شيء من الروايات عن رسول الله ﷺ واتفق العلماء على
ذكر خبر ليس بمحفوظ المتن
ذكر خبر خطأ في متنه يدفعه الاخبار الصحاح غير أنا نبدأ بذكر الرواية الصحيحة ثم نتبعها الفاسدة
ذكر رواية لا يتابع روايتها في متنها ولا في اسنادها
ذكر الاخبار التي في اسنادها غلط من بعض ناقليها
وفيها خبر آخر غير محفوظ الاسناد
ذكر خبر مستنكر عن ابن عمر عن النبي ﷺ فقد أطبق الحفاظ على صدر روايته عن ابن
ذكر الاسانيد الصحاح الثابتة التي تخالف رواية عطية
ذكر رواية فاسدة بين خطؤها بخلاف الجماعة من الحفاظ
ذكر حديث منقول على الخطأ في الاسناد والمتن ثنا مسلم ثنا اسحاق أنا عبد الرزاق قال سمعت مالكا يقول وقت رسول الله ﷺ لاهل العراق قرنا فقلت من حدثك هذا يا أبا عبد الله قال أخبرنيه نافع عن ابن عمر فحدثت به معمر فقال قد رأيت أيوب دار