أَمَّا الأَوَّلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ وَبِالْبَاءِ الْمُعْجَمَةِ بِوَاحِدَةٍ وَهِيَ مَفْتُوحَةٌ تَتْلُوهَا يَاءٌ مُعْجَمَةٌ بِاثْنَتَيْنِ مِنْ تَحْتَهَا فَهُوَ:

حَدَّثَ عَنِ: الْحَسَنِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، وَإِسْحَاقَ بْنِ بُرَيْدٍ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، شَيْخٌ لأَبِي الْمُفَضَّلِ الشَّيْبَانِيِّ

أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي جَعْفَرٍ، أَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الْكُوفِيُّ، بِهَا، نَا مُحَمَّدُ بْنُ مَحْمُودِ بْنِ بِنْتِ الأَشَجِّ، بِأُسْوَانَ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْسِ بْنِ هِشَامٍ النَّاشِرِيُّ الْكُوفِيُّ، نَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ فَضَّالٍ، حَدَّثَنِي عَاصِمٌ يَعْنِي ابْنَ حُمَيْدٍ الْحَنَّاطَ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ أَبِي صَفِيَّةَ أَبِي حَمْزَةَ، قَالَ: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ أَبُو جَعْفَرٍ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ عَاصِمُ بْنُ حُمَيْدٍ وَحَدَّثَنِي أَبُو حَمْزَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ الْحَسَنِ، عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْحُسَيْنِ، جَمِيعًا، عَنْ أَبِيهِمَا الْحُسَيْنِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " ثَلاثُ خِصَالٍ مَنْ كُنَّ فِيهِ، اسْتَكْمَلَ خِصَالَ الإِيمَانِ: الَّذِي إِذَا رَضِيَ لَمْ يُدْخِلْهُ رِضَاهُ فِي بَاطِلٍ، وَإِذَا غَضِبَ لَمْ يُخْرِجْهُ الْغَضَبُ مِنَ الْحَقِّ، وَإِذَا قَدِرَ لَمْ يَتَعَاطَ مَا لَيْسَ لَهُ "

وَأَمَّا الثَّانِي بِفَتْحِ الْعَيْنِ وَتَسْكِينِ النُّونِ وَبَعْدَهَا بَاءٌ مَفْتُوحَةٌ مُعْجَمَةٌ بِوَاحِدَةٍ فَهُوَ:

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَ عَنْ: أَبِيهِ، وَعَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ الْقَوَارِيرِيِّ، رَوَى عَنْهُ: عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَزْوِينِيُّ، وَإِسْمَاعِيلُ بْنُ عَلِيٍّ الْخُطَبِيُّ، وَعَبْدُ الْبَاقِي بْنُ قَانِعٍ الْقَاضِي

أَنَا أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْقَزْوِينِيُّ، أَنَا عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ سَلَمَةَ الْقَطَّانُ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَنْبَسِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ الْقَزَّازُ، نَا أَبِي، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ، نَا سُفْيَانُ بْنُ مَالِكٍ، ثَنَا عَامِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيِّ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، قَالَ: