حَدَّثَ عَنِ: النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍ، وَشَبَابَةَ بْنِ سَوَّارٍ، وَمُوسَى بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْمَرْوَزِيِّ، رَوَى عَنْهُ: أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ الْحَضْرَمِيُّ، وَيَحْيَى بْنُ صَاعِدٍ

أَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ الْجَوْهَرِيُّ، أَنَا عُمَرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمُقْرِئُ، حَدَّثَنَا أَبُو حَامِدٍ مُحَمَّدُ بْنُ هَارُونَ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَزْيَدٍ، نَا النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ، نَا مَجَاعَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ، فَإِنَّ الرَّجُلَ لا يَزَالُ رَاكِبًا مَا دَامَ مُنْتَعِلا»

لَمْ يَكُنْ مَضْبُوطًا فِي الأَصْلِ فَذَكَرْنَاهُ بِالشَّكِّ فِي اسْمِ أَبِيهِ، حَدَّثَ عَنْ طَاهِرِ بْنِ أَبِي أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيِّ، رَوَى عَنْهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِيُّ الأَرْغِيَانِيُّ

أَنَا أَبُو الْمُظَفَّرِ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ الْمَرْوَزِيُّ، أَنَا زَاهِرُ بْنُ أَحْمَدَ السَّرْخَسِيُّ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، نَا السَّرِيُّ بْنُ مَرْثَدٍ، بَغْدَادِيٌّ، نَا طَاهِرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزُّبَيْرِيُّ، حَدَّثَنِي أَبِي، نَا أَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَعَنِ الْحَدِيثِ بَعْدَهَا»

أَمَّا الأَوَّلُ بِالرَّاءِ وَالثَّاءِ بَعْدَهَا فَهُوَ: