سادسها: يجوز أن يدعوَ الإِنسانُ ويتوسلَ بصالح عمله إلى الله تعالى إذا وقع في شدة؛ لخبر الصحيحين^(١) في الثلاثة الذين انطبق [عليهم]^(٢) الغار، فقالوا: إنه لا ينجينا إلاّ أن ندعوَ بصالح أعمالنا، فذَكَر كلُّ واحد منهم خصلةً وقال: اللهم إن كنتُ فعلتُ ذلك ابتغاءَ وجهك فافرُجْ عنا ما نحن فيه، فانفرجت في دعوة كل منهم في شيء منها، فانفرجت كلها عقب دعوة الثالث فخرجوا يمشون.

سابعها: يقع في دعاء بعضهم: ((واحفظ زَلَلَنا عن الكرام الكاتبين))، وهذا من باب نَفْي^(٣) ما علم وقوعه؛ قال تعالى: ﴿يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ﴾^(٤).

فإن أراد قائلُه التوفيقَ للاستغفار عقب الزلة حتى لا يكتبها الملك^(٥)، كان جائزاً.

ومَنَعَ الإِمامُ أحمدُ الدعاءَ بقولهم: جمعنا الله وإياك في مستقر رحمته^(٦)، حكى بعضُهم كراهته، وقال: مستقرّ رحمته ذاته.