وله أيضا فى مدحه من قصيدة (^١):

أعلمت حين تجاور (^٢) الحيّان … أنّ القلوب مواقد النّيران

وعرفت أنّ صدورنا قد أصبحت … فى القوم وهى مرابض الغزلان (^٣)

ما الوجد هزّ قبابهم (^٤) بل هزّها … قلبى عشيّة سار فى الأظعان (^٥)

وبمهجتى قمر إذا ما لاح للسّ … سارى تضاءل دونه القمران

قد بان للعشّاق أنّ قوامه … سرقت شمائله غصون البان

وأراك غصنا فى النّعيم تميل أو … غصن الأراك يميد فى نعمان (^٦)

(^١) انظر أيضا: الخريدة ١/ ٢٠٩، ومعجم الأدباء ٩/ ٥٧.

(^٢) فى ج: «تجاوز» بالزاى المعجمة.

(^٣) ورد فى الخريدة ومعجم ياقوت بعد هذا البيت:

وعيوننا عوض العيون أمدها … ما غادروا فيها من الغدران

(^٤) فى أصول الطالع ومعجم ياقوت: «ما الوجد هز قناتهم»، واخترنا رواية الخريدة.

(^٥) ورد هذا العجز فى معجم ياقوت: «قلبى لما فيه من الخفقان».

(^٦) نعمان- بفتح أوله وإسكان ثانيه- وادى عرفة، دونها إلى منى، وهو كثير الأراك؛ قال الفرزدق:

دعون بقضبان الأراك التى جنى … لها الركب من نعمان أيام عرفوا

وعرفوا- بتشديد الراء- أى أتوا عرفات.

وقال ابن أبى ربيعة:

تخيرت من نعمان عود أراكة … لهند ولكن من يبلغه هندا

وقال النميرى:

تضوع مسكا بطن نعمان أن مشت … به زينب فى نسوة خفرات

وقال ابن الفارض:

يا راكب الوجناء وقيت الردى … إن جبت حزنا أو طويت بطاحا

وسلكت نعمان الأراك فعج إلى … واد هناك عهدته فياحا

وقال:

أرواح نعمان هلا نسمة سحرا … وماء وجرة هلا نهلة بفم

انظر: معجم ما استعجم/ ١٣١٦، ومعجم البلدان ٥/ ٢٩٣، والمشترك وضعا/ ٤١٩، وديوان ابن الفارض/ ١٢٣ و١٢٨، وصحيح الأخبار ٣/ ١٥٧.