دينية عند الشيعة.

انتقل إلى دمشق مرشدًا روحيًا للإمامية في سوريا عامة، وأبدى نشاطًا دينيًا ملحوظًا هناك، وصار بيته مرجعًا للفتوى في مذهب الأمامية، ولديه مكتبة كبيرة.

سعى إلى بناء مسجد للإمام علي في دمشق ضمن مجمَّع ديني يضم ناديًا ومكتبة.

حاشية الدر الثمين، مصباح الداعي، العصمة، مختصر منهاج الصالحين، المتعة في الإسلام، عقيدة الشيعة في الإمام الصادق وسائر الأئمة، منهاج الصالحين، رسالة في الجمع بين الصلاتين، تاريخ مشهد الإمام الحسين بحلب، حاشية على العروة الوثقى، مختصر منهاج الناسكين، قواعد استنباط الأحكام، سبيل الرشاد في شرح الإجازة والمضاربة والشركة من كتاب العروة الوثقى.

ومن كتبه التي تنتظر الطبع: الصلاة، الصوم،

الزكاة، الحج، الخمس، أقرب المسالك إلى حكم المال المجهول المالك، إسعاف المحاضر (أصول الفقه الجعفري)، ديوان خطب في الأخلاقيات والمواعظ (١).

(٠٠٠ - ١٤٠٣ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٢ م)

شاعر بليغ.

يعد من أبرز شعراء اللغة الأردية، وهو مؤلف النشيد الوطني الباكستاني، والقصيدة الطويلة "الشاهنامة الإسلامية"، وصاحب "ديوان الغزل" الذي استمر تأثيره على الشعر باللغة الأردية لفترة تزيد على الستين عامًا (٢).

(٠٠٠ - ١٤٠٧ هـ) (٠٠٠ - ١٩٨٧ م)

مدير المدرسة الأمينية

(١) تاريخ علماء دمشق في القرن الرابع عشر الهجرى ٣/ ٣٩٠.

(٢) الفيصل ع ٧١ (جمادى الأولى ١٤٠٣ هـ).

في دلهي.

وهو نجل العلامة المفتي محمد كفاية الله الدهلوي، الذي يعتبر من أعلام علماء الهند وزعماء حرب التحرير ضد الإنجليز.

كان عالمًا دينيًا، مشغولًا بتدوين فتاوى والده مفتي الهند الكبير، فتجمعت لديه مجموعة ضخمة من الفتاوى مما يتعلق بجميع نواحي الحياة الاجتماعية والفردية، وقد وفق أن يقوم بتحقيق وتدوين هذه الفتاوى كلها ونشرها في تسعة مجلدات، وهو مشروع جليل يذكر من جميع الأوساط العلمية والدينية (٣).

(١٣٣٢ - ١٤٠٢ هـ) (١٩١٣ - ١٩٨٢ م)

باحث، أكاديمي، تربوي.

تخرَّج بطائفة من الشيوخ والعلماء، وحصل على الإجازة في الحقوق من

(٣) البعث الإسلامي مج ٣٢ ع ٢ (شوال ١٤٠٧ هـ) ص ١٠٠.