• اسمانجونية: اللون الأزرق السمائي (ملر سيب، ١٨٦٣، ٢: ٣).
• أَسَمَس: وليمة، مأدبة (فوك).
• أسا: اَسّى (بالتضعيف) فلانًا ب: بمعنى آساه بماله أي تصدق عليه (فوك).
تأسى: في كرتاس ص١٣٤: لم يتاسا (كذا) في نعيم أي لم يتمتع بما انعم عليه من ثراء.
أسوان: جمعه أَساوى (ديوان الهذليين ص٢٠٢ رقم القصيدة ٤١).
إساء: دواء، ويجمع على إساءات (معيار ٦).
أسِيّة. ويجمع على أسايا: سارية، دعامة (أبو الوليد ٧٠).
مواساة: مصدر آسى وواسى: ساعد وآزر، ويستعمل اسمًا بمعنى الإحسان (معجم الادريسي) - وحسن الضيافة (زيشر ٢٠: ٥٠٢) - والعطية والجائزة تمنح للعمال والجنود سواء أكانت عينًا أم نقدًا (ابن العوام ١: ٥٣٤)، ففي كتاب ابن صاحب الصلاة (٣٢و): «وأجزل لهم الزيادة في بركاتهم والنماء لهم في مواساتهم» وفي ص٣٤ومنه: «فأثبتوا أسماءهم في زمام العسكرية للمواساة». وفي ص ٣٧ق منه: «وأعد من القمح والشعير للمعلوفات والمواساة للعساكر ما عاينته مكدسًا كأمثال الجبال». وفي ص ٤٣ق منه: «وكثرة البركات منه للموحدين والأجناد في أعطياته واتصال الإحسان منه بمواساته». وفي ص ٤٥ق: «باتصال المواساة في كل شهر». وفي ص ٥٣ق: «وانسابت عليهم الأرزاق والضيافات والمواسات بكل بر مستعجل». وقد استعمل المؤلف في بعض عبارته «مواسات» جمعًا.
أسَى: مضارعه يأسى، يقال أسى عليه: