فَاحْمِلْنِى فقال رسول الله ﷺ: ليس عندي، فقال رجل يا رسول الله! أنا أَدُلّه على مَنْ يَحْمِله، فقال رَسُولُ الله ﷺ: "مَنْ دَلَّ عَلَى خَيْرٍ فَلَه مثلُ أجْرِ فَاعِلِه" (^١). وأخبرنا أبو عبد الله محمود بن أحمد بن عبد الرحمن بأصبهان قال: أخبرنا [أبو بكر] (^٢) محمد بن علي بن أبي ذَرّ الصَّالِحَاني قراءةً عليه وأنا أسْمع في ربيع الآخر من سَنَةِ ست وعشرين وخمسمائة قال: أخبرنا أبو طَاهِر محمد بن أحمد بن عبد الرحيم قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم بن عَلِيّ بن عاصم قال: حَدَّثَنا أبو عَرُوبَة الحَرَّانِي قال: حدّثنا محمد بن زُنْبور حدّثنا فُضَيل بن عَيَاض (^٣) عن الأَعْمَش عن أبي عَمْرُو الشَّيْبَاني عن أبي مسعود قال: جاء رجلٌ إلى النَّبِيِّ ﷺ فقال: احمِلني، فقال: ما عندي ما أَحْمِلك ولكن ائتِ فلانًا فإنَّ عنده ما يَحْمِلُك فَأتَاه فَحَمَله، فقال النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ دَلَّ على خَيْرٍ فهو كَفَاعِلِه" (^٤).

= إذا انقطعت عن السير بكَلَال أو ظَلَع جعل انقطاعها عما كانت مستمرة عليه من عادة السير إبداعًا منها أي إنشاء أمرٍ خارج عما اعتيد منها وألِف .. انظر غريب الحديث لأبي عبيد ١/ ٩ والفائق للزمخشري ١/ ٨٤. (^١) أخرجه مسلم في الإِمارة باب فضل إغاثة الغازي … ٣/ ١٥٠٦ عن أبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب وابن أبي عمر كلهم عن أبى معاوية وهو محمد بن خازم به. (^٢) الزيادة في "ت". (^٣) في "ظ" عاص والمثبت من "ت" ومحمد بن زُنبُور يروي عن فضيل بن عياض راجع الإكمال ٤/ ١٩٠. (^٤) أخرجه الترمذي في العلم باب ما جاء الدال على الخير كفاعله ٥/ ٤١، ٤٢ بطريق شعبه وعبد الله بن نمير عن الأعمش به، وأبو داود في الأدب باب في الدال على الخير ٤/ ٣٣٣ بطريق سفيان عن الأعمش به. وأخرجه أحمد في مسنده ٤/ ١٢٠ عن يعلى ومحمد ابنى عبيد عن الأعمش به وفي ٥/ ٢٤٧ بطريق شريك عن الأعمش به.