باب الأنْبَاري والأَبْيَارِي والأَبْنَاوي والأَنْمارِي أمّا الأَنْبَاري: بفتح الهمزة وبعدها نون ساكنة [نسبة إلى] (^١) الأنْبار فجماعة. وأمّا الأَبْيَارِي: بفتح الهمزة وبعدها باء ساكنة معجمة بواحدة وياء مفتوحة معجمة من تحتها باثنتين نسبة إلى "أَبْيَار" قرية كبيرة يبين نخلها للإِنسان إذا سار في النيل إلى الإِسكندرية منها: [١٢٣] أبو الحسن عليّ بن إسماعيل بن أسد الرَّبَعِي ثم الأَبْيَاري، حدّث عن أبي الحسين محمد بن عَلِيّ بن يحيى الدَّقَّاق، حَدَّث عنه الحافظ أبو طاهر أحمد بن محمد السِّلَفِي بالإِجازة بحديثين، قال لي عبد العظيم بن عبد القوي [الخطيب بمصر] (^٢) قال لي أبو الحسن بن المقدسي الحافظ: حدّث شيخنا بهذين الحديثين عن أبي الحسن الأبْيَاري لاستفادة نسبته مع الأبْيَاري، وقال السِّلفي: قال لي جَمَاعَة (^٣) بن عُمر الزُّهري: توفي سنة ثماني عشرة يعني وخمسمائة. وهو الذي تولى أخذ الإِجازة منه، قال جَمَاعة: وكان من الصالحين. [١٢٤] وعَلِيّ بن إسماعيل بن عَلِيّ بن حسن بن عَطِيَّة التلكاتي ثم

(^١) ساقطة من "م". [١٢٣] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ واللباب ١/ ٢٧ والمشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٣٤. (^٢) ساقطة من "ت، ض". (^٣) جَمَاعة: بفتح الجيم ضبط بذلك المؤلف في حرف الجيم "باب جُمَاعَة وجَمَاعة". [١٢٤] له ترجمة في معجم البلدان ١/ ٨٥ والتكملة ٢/ ٤٧٧ (١٦٩٥) والديباج المذهب ٢/ ١٢١ وحسن المحاضرة ١/ ٤٥٤ - ٤٥٥ والمشتبه ١/ ٩ والتبصير ١/ ٣٤ وشجرة النور الزكية ١/ ١٦٦ (٥٢٠).