باب أَسْتَاذ وأُسْتَاذ [وأَشْتَاذ] (^١) أمّا الأوّل: بفتح الهمزة فهو: [٥٢] مَيْمُون بن أَسْتاذ، قال البخاري في تاريخه: ميمون بن أَسْتاذ، عن عبد الله بن عمرو، وروى عنه حُمَيْد والجُرَيْرِي وعَوْف. وأمّا الثّاني: بِضَمِّ الهمزة فهو: [٥٣] الشيخ أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله بن علوان الأسَدِي الحلبي (^٢) المعروف بابن الأُسْتاذ، الشيخ الصالح، سمع ببغداد لما قدمها للحج من الشريف أبي العباس أحمد بن محمد بن عبد العزيز العَبّاسي المكي، وبدمشق من عبد الواحد بن محمد بن المُسلَّم ببن هِلَال في جماعة وهو ثقة فاضل "توفي في عاشر جمادى الآخر من سنة ثلاث وعشرين وستمائة] (^٣). [٥٤] وأخوه أبو العباس أحمد، حَدَّثنا عن أبي بكر محمد بن عَلِيّ بن ياسر الجَيَّاني، ثقة.

(^١) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [٥٢] له ترجمة في التاريخ الكبير ٧/ ٣٣٩ والجرح ٨/ ٢٣٣ والتهذيب ١٠/ ٣٩٣ وجعل فيه الحافظ ابن حجر ميمون بن أَستاذ وميمون أبا عبد الله واحدًا وفرق بينهما ابن أبي حاتم في الجرح وقال ابن ناصر الدين في التوضيح (١/ ل ٢٣) وجدته مضموم الهمزة في تاريخ ابن معين. [٥٣] له ترجمة في التكملة ٣/ ١٧٧ (٢١٠٥) والعبر ٥/ ٩٤ والمختصر المحتاج إليه ٢/ ٢٠١ وسير النبلاء ٢٢/ ٣٠٣ والنجوم الزاهرة ٦/ ٢٦٦ والشذرات ٥/ ١٠٨، والمشتبه ١/ ١٩ والتبصير ١/ ١٣ والتوضيح (١/ ل ٢٣). (^٢) في "ت، ض" "الحلبي" تأخر إلى بعد "الأُسْتَاذ". (^٣) ساقطة من "ظ" والمثبت من "ت، ض". [٥٤] لم أقف على ترجمته.