أَقِمْ أَدِيمَ يَوْمِها عَطَوَّدَا ... مِثْلَ سُرَى لَيْلَتها أَوْ أَبْعَدَا

وقال ابْنُ دُرَيْدٍ: العَطْدُ: أَصْلُ بناءِ " العَطَوَّد "، وهو الشَّديدُ الشَّاقُّ؛ وأَنْشد:

لقد لَقِينَا سفَرًا عَطَوَّدَا ... يَتْرُكُ ذا اللَّون النَّضيرِ أَسْوَدَا

قوله " العَطْد: أَصل بناء العَطَوَّد " يَدُلُّ على أن " العَطَوَّد ": " فَعَوَّل "، و" الواو " زائدةٌ، وهو ثُلاثِي ذُو زِيادة.

* ح - رَجُلٌ عَطَوَّدٌ: نَجِيبٌ.

* * *

يُقال: عَطْرِدْ لنا عِنْدك هذا يا فُلَانُ عَطْرَدَةً؛ أي: صَيِّره لنا عِنْدك كالعِدَة، واجْعَلْه لنا عُطْرُودًا مِثْلَه.

* ح - العَطَوَّدُ، والعَطَرَّدُ: الرَّجُلُ النَّجِيبُ، والسِّنانُ المُذَلَّقُ.

وفي المُحيط: " كالعُدَّة والعَتَاد ".

* * *

أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.

وقال أبُو خَيْرَةَ: عَفَد الرَّجُلُ يَعْفِدُ، مِثالُ: ضَرَب يَضْرِب، إذا صَفّ رِجْلَيْه فَوثَب من غَيْر عَدْوٍ.

والاعْتِفَادُ: أنْ يُغْلِقَ الرَّجُلُ بابَه على نَفْسِه فلا يَسأل أَحدًا حتى يَمُوتَ جُوعًا؛ أَنْشَد أبُو عَمْرٍو:

وقائلةٍ ذا زَمانُ اعْتِفَادٍ ... ومَنْ ذاكَ يَبْقَى على الاعْتِفَادِ

وقال شَمِرٌ: قال مُحمدُ بنُ أَنْس: كانُوا إذا اشْتَدَّ بهم الجُوعُ، وخَافُوا أنْ يَمُوتُوا، أَغْلَقُوا عَلَيْهم بابًا وجَعلوا حَظِيرةً من شَجَرٍ يَدْخُلون فيها، ليَمُوتُوا جُوعًا.

قال: ولَقِي رَجُلٌ جَارِيةً تَبْكِي، فقال لها: ما لَك؟ قالت: نُريد أن نَعْتَفِدَ.

قال: وقال النَّظَّارُ بنُ هاشِمٍ الأَسَديُّ: