الوَذَحُ، بالتَّحْريك: احْتِرَاقٌ وانْسِحاجٌ يَكُون في باطِن الفَخِذَيْن.

والوَذَاحُ: المَرْأَةُ الفَاسِدةُ تَتْبَعُ العَبِيدَ.

ويُقَال: ما أَغْنَى عَنِّي وَتَحَةً، ولا وَدَحةً، ولا وَذَحَةً؛ أي: شَيْئًا.

ويُقَالُ: عَبْدٌ أَوْذَحُ، إذا كانَ لَئِيمًا.

وقال أبو عُبَيْدَةَ، أحدُ بَني ناصِرَةَ بنِ سُلَيْمٍ، يَهْجُو أبا وَجْزَة السَّعْدِيَّ:

مَوْلَى بَنِي سَعْدٍ هَجِينًا أَوْذَحَا ... يَسُوقُ بَكْرَيْنِ ونَابًا كُحْكُحَا

وبِشْرُ بنُ وُذَيْح التَّيْمِيّ، شاعرٌ، ولَقَبُه: الحَتَّاتُ، لُقِّبَ بقَوْلِه:

ومَشْهدِ أَبْطالٍ شَهِدْتُ كأنَّما ... أَحُتُّهُمُ بالمَشْرَفِيّ المُهَنَّدِ

* ح - الوَذْحُ. والذَّوْحُ: السَّبْقُ الشَّدِيدُ.

* * *

جاريةٌ غَرْثَى الوِشَاحِ، كنايةٌ عن الهَيَفِ.

ووِشَاحٌ، من الأَعْلام.

وأمّا قَوْلُ أَبِي كَبِيرٍ الهُذَلِيّ:

مُسْتَشْعِرًا تَحْتَ الرِّدَاءِ وِشَاحَةً ... عَضْبًا غَمُوضَ الحَدِّ غَيْرَ مُفَلَّلِ

فقِيلَ: الوِشاحَةُ: السَّيْفُ بعَيْنِه.

وذُو الوِشَاح: سَيْفُ عُمَرَ بنِ الخطَّابِ، ﵁.

* ح - وَشْحَى: مِن مِيَاه بَنِي عَمْرو بنِ كِلاب.

وذو الوِشَاحِ: سَيْفُ شَيْبانَ النَّهْديّ.

* * *

الأَوَاضِحُ: الأيّامُ البِيضُ، ومنه الحدِيثُ: أنّه، ﷺ، أَمَر بصِيَام الأَواضِح: ثَلاثَ عَشرَةَ، وأَرْبعَ عَشرَةَ، وخَمْسَ عَشرَةَ.

وأَصْلُ " الأَوَاضح ": وَوَاضِحُ، فقُلِبتْ الواوُ الأولَى هَمْزَةً، كقَولهم في جَمع " واسِطَة "، " وواصِلَة ": أَواسِط، وأَواصِل؛ والمَعْنَى: ثالثةُ ثَلاثَ عَشرَةَ، فحَذَف المُضاف لِعدَم الإلْبَاس، وكذلك الباقِيَتان.