الله عليه وسلم كَيْ أخالفَه؟ ! "، فقال: معناه ذَهَبَ ما في يَدَيْك حتى تَحْتاج.
وأَرِبَ بالشَّيء: أي كَلِفَ، فهو أرِبٌ به، قال عَدِيُّ بنُ الرِّقاع:
وما لا مْرِئ أَرِبٍ بالحَيَا ... ةِ عَنْها مَحِيصٌ ولا مَصْرِفُ
والأُرْبَةُ بالضمّ: حَلْقَةُ الآخِيَّة، والجمع أُرَبٌ، قال الطِرِمَّاح:
ولا أَثَرُ الدَُّوارِ ولا المَآلِي ... ولَكِنْ قد تُرى أُرَبُ الحُصونِ
" ح " - الأَرْبُ: ما بين السَّبَّابة والوُسْطَى.
وأَرِبَتْ معدتُه: فَسَدت.
وأُرْبَةُ الكَلْب: قِلادَتُه.
وقدْرٌ أَرِيبَةٌ، أي واسِعَة.
وأَرِّبِ السِكِّينَ: حَدّدْه.
والمَأْرِبَةُ: لغة في المَأْرَبَة والمَارُبَة.
(أزب)
الفَرَّاء: الإِزْبُ بالكسر: الرجلُ القَصِيرُ، قال رؤبة:
لا تَعْدِليني واسْتَحِي بإزْبِ
كَزِّ المُحَيَّا أَنِحٍ إرْزَب
وقال اللّيث: الإزْبُ: الذي تَدِقُّ مَفاصِلُه ويكون ضَئيلًا، ولا تكون زيادتُه في ألْواحِه وعظامه، ولكن تكون زيادتُه في بَطْنِه وسَفِلَتِه كأنَّه ضاوِيٌّ مُحْثل.
هكذا رواه لي بالباء المُعْجَمة بواحدة، وهي التي تَعافُ الماء وترفعُ رأسَها. وقال المفضَّل: إبِلٌ آزِبَةٌ أي ضامِزَةٌ بجِرَّتها، لا تَجْتَرُّ. ورواه أبو العَبّاس عن ابن الأعرابيّ: وآزِيَةٍ، بالياء