وقال أبو حاتِم: من الأَقِطِ الكَثْءُ، وهو: ما يُكْثَأُ في القِدْرِ ويُصَبُّ، ويكون أعْلاه غليظًا وأَسْفَلُه ماءً أَصْفَر.

وقال الدينوريّ: الكَثْأُ، بالفتح: جِرْجِيرُ البَرِّ، وهو النَّهَقُ والأَيْهُقان. قال: وقال لي أعرابيٌّ: الكَثاةُ: الجِرْجِيرُ، ولم يَهْمِز.

كَدِئَ الغُرابُ في شَحِيجِه يَكْدَأُ كَدَأً، كنَكِد يَنْكَدُ نَكَدًا، كأنّه يَقِيءُ من شَحِيجِه.

والكِنْدَأْوُ، بكسر الكاف: الجَمَلُ الغَلِيظُ الشّديدُ، ووزنه فِنْعَلْوُ.

وكَوْدَأَ كَوْدَأَةً: إذا عَدَا.

أهمله الجوهريُّ. وقال الأصمعيّ: الكِرْثِئُ بالثاء المنقوطة بثلاث: السَحابُ المُرْتَفِع المُتَراكِم؛ وقِشْرُ البَيْض الأَعْلَى الذي يُقال له القَيْضُ، لغةٌ في الكِرْفِئ بالمعْنَيَيْن، وكأنّهم أَبْدَلُوا الثاءَ من الفاء، كقولهم: جَدَفٌ وجَدَثٌ.

" ح " - الكَرْثَأةُ: النَبْتُ المُجْتَمِع المُلتَفّ.

وكَرْثأ شَعْره: الْتَفَّ، وكذلك تَكَرْثَأَ. وتَكَرْثَأَ الناسُ: تَكَثَّرُوا.

وبُسْرٌ كَرِيثاءُ وكَراثاءُ، مثل قَرِيثاء، وقَراثاء.

قال الجوهريُّ: قال الشاعر يصف جيشا:

كَكرْفِئَةِ الغَيْثِ ذَات الصَبِيـ ... ـر تَرْمِي السَحابَ ويُرْمَى بها

والرواية: ويُرمَى لَها. والقصيدة لامِيَّةٌ، وقَبْله:

ورَجْراجَةٍ فَوْقها بَيْضُها ... عَلَيْنا المُضاعَفُ زِفْنا لَها

وهو للخَنْساءِ.

" ح " - الكَرْفَأَةُ: الضِّخَمُ؛ والكَثْرَةُ.

وكَرْفَأَ: اسْتَكْثَفَ.

والكِرْفِئَةُ: ثمرة شَجَرَةِ الشَفَلَّح؛ وهي ثمرةٌ كأَنَّها رأسُ زَِنجِيّ أسْوَدَ.

وتَكَرْفَأَ الناسُ: اخْتَلَطُوا.