ويُقال للعَظْمِ المَطْبُوخِ فيه المُخُّ فيُضْرَبُ بطَرَفِه رَغِيفٌ أو شَيْءٌ ليَخْرُجَ مُخُّه: قَدْ نُكِتَ فهو مَنْكُوتٌ.

والظَّلِفَةُ المُنْتَكِتَةُ: هي طَرَفُ الحِنْوِ من القَتَبِ والإكافِ إذا كانت قصيرةً فنَكَتَتْ جنْبَ البعير إذا عَقَرَتْه.

ابن دريد: ناتَ الرجلُ يَنُوتُ ويَنِيتُ نَوْتًا ونَيْتًا: إذا تَمايَلَ من ضَعْفٍ. قال: هكذا قال أبو مالِكٍ ولم يَقُلْه غيرُه.

ابنُ دريد: النّاهِتُ: الحَلقُ لأنّه يُنْهَتُ منه.

والنَّهّاتُ والمِنْهَتُ: الأَسَدُ.

" ح " - النَّهَّاتُ: فرسُ لاحِقِ بن النَّجّارِ بن خَيْبَريّ السَّدُوسِيّ.

(نيت)

" ح " - النَّيْتُ: النَّوْتُ.

" ح " - وَبَتَ بالمكانِ: أقامَ به، مثل وَتَبَ.

أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: الوُتُّ والوُتَّةُ: صِياحُ الوَرَشانِ.

" ح " - الوَتاوِتُ: الوَساوِسُ.

وقال ابنُ الأعرابيّ: الوَتُّ بالفتح: صياح الوَرَشانِ.

وكَتَ الشيءَ يَكِتُه وَكْتًا: إذا أَثَّر فيه.

والوَكْتُ: الشيءُ اليَسِيرُ.

والوَكْتُ في المَشْيِ: القَرْمَطَةُ.

ووَكَتَ القَدَحَ وَكْتًا ووكَّتَهُ تَوْكِيتًا: إذا مَلَأَه.

" ح " - الوَكِيتُ: السِّعايَةُ والوِشايَةُ.

والواكِتُ في البعيرِ مثلُ الناكِتِ.

والوُكْتَةُ: فُرْضَةُ الزَّنْد.

والمَوْكُوت: الكَمِدُ من الهَمّ.