لَيْسَ أخُو الفَلاةِ بالهَبِيتِ

ولا الَّذِي يَخْضَعُ بالسُّبْرُوتِ

ولا الضَّعِيفِ أمْرُه الشَتِيتِ

غَيْرَ فَتًى أرْوَعَ في المَبِيتِ

مُبَرْطِسٍ في قَوْلِه بِلِّيتِ

مُنْقَذِفٍ بالقَوْمِ كالكَلِيتِ

يُراقِبُ النَّجْمَ رِقابَ الحُوتِ

قال: والكُلْتَةُ: النَّصِيبُ من الطَعام وغَيْرِه.

وكَلَتُّ الفرسَ وصَلَتُّه: إذا رَكَضْتَهُ؛ وصَبَبْتُهُ مِثْلُه.

ورجلٌ مِصْلَتٌ مِكْلَتٌ: إذا كان ماضِيًا في الأمور.

وانْكَلَت: تَقَدَّمَ.

" ح " - الانْكلاتُ: الانْصِبابُ والانْقِباضُ.

وكَلَتَ بِه: رَمَى بِه.

والكُلْتَةُ: الشِّدَّةُ.

يقال: تَمْرَةٌ كُمَيْتٌ في لَوْنِها، وهي من أصلب التُمْرانِ لحاءً، وأطْيَبِها مَمْضَغًا. وقال الأسْوَدُ بنُ يَعْفُر:

وكُنْتُ إذا ما قُرِّبَ الزادُ مولَعًا ... بكُلِّ كُمَيْتٍ جَلْدَةٍ لم تُوَسَّفِ

والكُمَيْتُ بن مَعْرُوفٍ: مخضرمٌ، وجَدُّه الكُمَيْتُ بن ثَعْلَبة شاعرٌ جاهِلِيّ.

والكُمَيْتُ بنُ زَيْدٍ أبُو المُسْتَهِلِّ الأَسَدِيّ الكُوفِيّ، إسْلاميٌّ، وهو الشاعِرُ المَشْهورُ.

والكُمَيْتُ: فَرَسٌ لبَني العَنْبَرِ؛ والكُمَيْتُ لعَمْرٍو الرحّالِ بن النُعْمانِ الشَيْبانِيّ؛ والكُمَيْتُ: فرس الأَجْدَعِ بن مالِكٍ الهَمْدانِيّ. والكُمَيْتُ بنتُ الزَّيْتِ: فرسُ مُعاوِيَةَ بنِ سَعْدٍ العِجْليّ. والكُمَيْتُ: فرسُ المُعْجَبِ بن شُيَيْم الضَبِّيّ. والكُمَيْتُ لرَجُلٍ من بني نُمَيْرٍ. والكميتُ: فرسُ ابن الخِمَّةِ الكَلْبيّ. والكُمَيْتُ: فرس مالِكِ بن حَرِيم الهَمْدانِيّ.

" ح " - خَيْلٌ كُماتيٌّ، أي كُمْتٌ.

وكَمَتَ الغَيْظَ: أَكَنَّهُ.

وأخذتُ الشيءَ بِكَمِيتَتِه، أيْ بأصْلِه. وأنشد أبو عُمَر في ياقُوتَة " فَلَحَتُوكم ":

ليَبْكِ عُبَيْدًا كُلُّ عَظْمٍ مُؤَرَّب ... وكُلُّ كُمَيْتٍ ... ... ... .