" ح " - القَتُّ: اتِّباعُك الرَّجُلَ سِرًّا لتَعْلَمَ ما يُرِيد؛ وشَمُّ الراعِي بَوْلَ البَعِيرِ الذي أصابَه الهُيام.

والقُتاتُ: موضعٌ باليَمَن.

وتَقْتِيتُ الحَدِيث، وقَتْقَتَتُه: قَتُّه.

قَرِتَ الرجلُ: إذا تَغَيَّر وَجْهُه من حُزْنٍ أو غَيْظٍ.

وقَرَتَ الجِلْدُ: إذا ضُرِبَ فاخْضَرَّ.

اللّيث: مِسْكٌ قارِتٌ، وهو أَجَفُّه وأجْوَدُه، وأنشد:

* يُعَلُّ بِقَرّاتٍ من المِسْكِ قاتِنِ *

هكذا أنْشَدَه، وهو مُغَيَّرٌ من شعر الطِّرِمّاح، والرِّوايةُ:

كطَوْفِ مُتَلِّي حَجَّةٍ بين غَبْغَبٍ ... وقُرَّتِ مُسْوَدٍّ من النُّسْكِ قاتِنِ

" ح " - القارِتُ والمُقْتَرِتُ: الّذي يأخُذُ كُلّ شيء وَجَدَهُ.

والقَرَتُ: الجَمَدُ. والقَرِيتُ: القَرِيسُ.

وقُراتٌ: وادٍ بين تِهامَة والشَّأْمِ وكانت به وَقْعَةٌ.

وقَرَتَيَّا: بلد من نَواحِي فِلَسْطِين.

وقَرَتانِ: موضعٌ.

وقارُوت: حصن على عِبْرِ دارِينَ.

وقَرِتَ الدَّمَ: لُغَةٌ في قَرَتَ.

أهملهُ الجوهريُّ. وقال اللِّحْيانِيّ: قَرَبُوتُ السَّرْجِ: قَرَبُوسُه.

القَلْتُ: مؤنئةٌ وتصغيرها: قُلَيْتَةٌ، وناقةٌ بها قَلَتٌ، بالتحريك، أي هي مِقْلاتٌ، وقد أقْلَتَتْ، وهو أَنْ تَضَع واحدًا ثم تَقْلَتُ رَحِمَها فلا تَحْمِلُ. قال الطِرِمّاحُ:

لنَا أمٌّ بها قَلَتٌ ونَزْرٌ ... كأمِّ الأُسْدِ كاتِمَةُ الشَّكاة

اللّيث: امرأةٌ مِقْلاتٌ، وهي: التي لَيْس لها إلّا وَلَدٌ واحدٌ، وأنشد:

وَجْدِي بها وَجْدَُ مِقْلاتٍ بوَاحِدِها ... ولَيْسَ يَقْوَى مُحِبٌّ فَوْقَ ما أَجِدَ

وأَبَى ما قال اللَيْثُ في المِقْلات الأزْهَرِيُّ.