" ح " - سَبْرَتٌ: سوقٌ قديمٌ بأطْرابُلُسَ.

وسَبْرَتَ: قَنَع.

والمُسَبْرَتُ: الذي لا شَعَرَ عليه.

والسَّنْبَريتُ: السَّيِّئُ الخُلُق.

ابنُ الأعرابيّ: السَّتُّ بالفتح: الكلامُ القَبيحُ، يقال: سَتَّهُ وسَدَّهُ: إذا عابَهُ.

ومن المُحَدِّثاتِ سُتَيْتَةُ بِنْتُ الحُسَيْن بنِ إسماعيلَ المَحامِليّ؛ وسُتَيْتَةُ بنتُ عبدِ الواحدِ بنِ محمّدِ بن عُثْمانَ بن سَبَنْكَ؛ وسُتَيْتَةُ مولاةُ يَزِيدَ بنِ مُعاوية، ولا أدْرِي رَوَتْ شيئًا أمْ لا.

" ح " - حِصْنُ ابنِ سِتِّينَ من فُتوحِ مَسْلَمَةَ بن عبدِ الملك بن مَرْوانَ مُقابلَ مَلَطْيَةَ.

يُقال: بَرْدٌ بَحْتٌ وسَحْتٌ ولَحْتٌ، أي صادِقٌ، مثلُ ساحَةِ الدارِ وبَاحَتها.

وفي حديث النبيّ ﷺ أنّه أَحْمَى لجُرَشَ حِمًى فكَتَبَ لهم بذلكَ كتابًا [فيه]: " فمَنْ رَعاه من الناسِ فمالُهُ سُحْتٌ " أي هَدْرٌ. يقالُ: مالُ فُلانٍ سُحْتٌ، أي لا شَيْء على من اسْتَهْلَكَه، ودَمُهُ سُحْتٌ: أي لا شيءَ على مَنْ سَفَكَهُ.

ومُبَرِّحُ بنُ شهابِ بن الحارِث بن ربِيعة بن شُرَحْبِيلَ بن عَمْرو بن سُحَيْت الرُّعَيْنِيُّ اليافعيُّ، أحد وَفْدِ رُعَيْنٍ على النبيِّ ﷺ.

" ح " - أسْحَتَ الرجلُ في تِجارَته، أي كَسَبَ سُحْتًا.

وعامٌ أسْحَتُ وأرْضٌ سَحْتاءُ: لا رِعْيٌ فيها.

والسِّحْتيتُ: السَّويقُ القَليلُ الدَّسَم الكثيرُ الماء. وبالخاء أَعْرَفُ، والسُّحْتُوتُ أيضا.

والمَفازَةُ اللَّيِّنَةُ التُرْبَة: سُحْتُوتٌ.

وثوبٌ سَحْتٌ وسَحْتِيٌّ: خَلَقٌ.

وقال الفَرّاء: رجلٌ مَسْحُوتُ المَعِدَةِ: إذا كان يَتَّخِمُ كثيرًا. قال: والناسُ يقولون: الّذي لا يَتَّخِم.

السُّخْتُ، بالضمّ: ما يَخْرُج من بُطونِ ذَواتِ الحَوافِر قبلَ أَنْ تَأكلَ.

والسِّخْتِيتُ: الدَّقيقُ الحُوّارَى، قال: