المِشْقاة، بالكسر: المِدْراةُ، قاله اللّيث. والمِشْقاء على مِفْعالٍ، والمِشْقَى بالقَصْرِ: لغةٌ في المِشْقا مهموزا مَقْصُورًا، وهو المُشْطُ.

" ح " - المَشْقِئُ: المَفْرِقُ: كالمَشْقأ، عن الفرّاء.

أهمله الجوهريّ. وقال الفرّاء: به شَكَأٌ شديدٌ، بالتحريك: أي تَقَشُّرٌ.

وقال غيرُه: شَكَأَ نابُ البَعِير: طَلَعَ، مثل شقَأَ.

وقال ابنُ السِكِّيت: شَكِئَتْ أظفارُه شَكَأً: تَشَقَّقَتْ.

شَنَأْتُ الرجلَ: لغةٌ في شَنِئْتُه بالكسر.

وقال اللّيْث: رجلٌ شَناءَةٌ وشَنائِيَةٌ، مثلُ كَراهَةٍ وكَراهِيَةٍ: مُبَغَّضٌ سَيِّئُ الخُلُق. وشَنِئْتُ، أي أَخْرَجْتُ، قال العَجّاج:

زَلَّ بَنُو العَوّامِ عن آل الحَكَمْ

وشَنِئُوا المُلْك لِمَلْكٍ ذي قِدَمْ

أي أَخْرَجُوا مَن عِنْدهم. وقال الجوهريّ: قال الفرزدق:

فلَوْ كان هذا الأَمْرُ في جاهِلِيَّة ... شَنِئتُ به أوْ غَصَّ بالماءِ شارِبُه

وهو إنْشادٌ مُداخَلٌ، والرواية:

فَلَوْ كان هذا الأَمْر في جاهِلِيَّة ... عَرَفْتُ مَنِ المَوْلَى القَلِيلُ حلائِبُهْ

ولو كانَ هذا الأَمْرُ في غير مُلْكِكُم ... شَنِئتُ به أوْ غَصَّ بالماءِ شارِبُهْ

ويُرْوَى: لَأَدَّيْتُه أوْ غَصَّ.

أهمله الجوهري. قال اللّيْثُ: شُؤْتُ به، أي أُعْجِبْتُ به وفَرِحْتُ. قال: وشُؤْتُهُ أَشُوؤُه، أي أَعْجَبتُهُ.

يقال: شَيَّأَ اللهُ وَجْهَهُ: إذا دَعَوْتَ عليه بالقُبْحِ. قال سالِمُ بنُ دَارَةَ يَهْجُو مُرَّ بنَ واقِعٍ المازِنِيَّ: