عَلَى تَوائمَ أَصْغَى من أَجِنَّتها ... إلى وَساوِسَ عنها قابَت القُوَبُ يقول: لمّا تحرّكَ الولد في البَيْض تَسَمّع إلى وَسْواس، جعل تلك الحَرَكَةَ وَسْواسًا. وأُمّ قُوب: الداهِيَةُ. وقَوَّبْتُ الأرضَ تَقْويبًا: إذا أَثَّرْتَ فيها. " ح " - القُوبَةُ والقُوَبَةُ: القُوَباءُ، عن الفرّاء. (قهب) القُهابُ والقُهابِيُّ، بالضم فيهما: الأبيضُ. والقَهْبُ: المُسِنُّ، قال رؤبةُ: إنَّ تَميمًا كان قَهْبًا مِن عادْ أَرْأَسَ مِذْكارًا كَثِيرَ الأوْلادْ يَعْجِزُ عنهم عَدُّ كُلِّ عَدَّادْ والقَهْبِيُّ: اليَعْقُوبُ، وهو الذّكَرُ من الحَجَل، قاله اللّيثُ، وأنْشَدَ: فأضْحَتِ الدارُ قَفْرًا لا أَنيسَ بها ... إلّا القِهادُ مع القَهْبيّ والحَذَفُ والقَهُوبَةُ، مِثالُ رَكُوبَة: من نِصال السِّهام ذاتُ شُعَب ثلاث، وربّما كانت حَديدَتَيْن تَنْضَمّان أحْيانًا وتَنْفَرجان، والجميعُ القَهُوباتُ، وقيل: القَهُوباتُ: السهامُ الصغارُ المُقَرْطساتُ واحدتُها قَهُوبَةُ. قال الأزهري: وهذا هو الصّحيح في تَفْسير القَهُوبَة. " ح " - أَقْهَبَ عن الطّعام: أَمْسَكَ ولم يَشْتَه. وقال ابنُ دُرَيْد في باب النَّوادر: العَريضُ من النِّصال يُسَمَّى القَهَوْباة، بفتح الهاء، وبالهاء. (قهزب) " ح " - القَهْزَبُ: القَصير. (قهقب) أهمله الجَوْهَريّ. وقال أبو عَمْرو: القَهْقَبُّ والقَهْقَمُّ: الجَمَلُ الضَخْمُ. قال رؤبةُ: * ضَخْمَ الذَّفارَى جَسْرَبًا قَهْقَبَّا * ويُخَفّف، يقال رُؤبة: * أَحْمَسُ وَقّاعًا هِقَبًّا قَهْقَبَا *