ابنُ الأعرابيّ: غلامٌ عَصْبٌ وعَضْبٌ وعَكْبٌ: إذا كان خَفيفًا نَشيطًا في عَمَله. قال: والعَكْبُ: الشدَّة في الشَرِّ والشَيْطَنَة، ومنه قيل للْمارد من الإنْس والجِنّ عِكَبٌّ. والعَكْبُ: الغُبارُ مثلُ العَكُوب. ابنُ دُريد: العِكَبُّ: الذي لِأُمِّه زَوْجٌ. قال: ولا أدري ما صِحَّة ذلك. والعَنْكَبُوتُ جَمْعُها عَناكِيبُ وعَنْكَبوتاتٌ، وتُصَغّر عُنَيْكِبًا وعُنَيْكيبًا. وذكرها سيبويه في موضعين، فقال في مَوْضِع: عَناكِبُ فَناعِلُ، وقال في موضع آخَرَ: فَعالِلُ. والنحوِيُّون كلّهم يقولون: عَنْكَبُوتٌ فَعْلَلُوتٌ، فعلى القول الأوَّلِ تكون النونُ زائدةً، فيكونُ اشتِقاقُها من الغِلَظِ. ويُقال للعَنْكَبُوتِ: العَنْكَبُ، والعَنْكَباءُ، والعَنْكَبُوهُ والعَنْكَباةُ، والأخيرتان بلغة أهل اليَمَن. وقد تُذَكَّر، قال: عَلَى هَطّالِهِم منهم بُيُوتٌ ... كأنَّ العَنْكَبُوتَ هو ابْتَناهَا هَطّالٌ: جَبَل. " ح " - الأَعْكَبُ: الذي تَدانَى بعضُ أصابِعِ رِجْلَيْه من بَعْضٍ مع تَراكُبٍ. ومنه: تَعَكَّبَتْنِي الهُموم. وعَكَّبَتِ النارُ: دَخَّنَتْ. وعَنْكَبٌ: ماءٌ بأَجأَ لِبَنِي فَرِير بن عُنَيْنِ بن سَلامان. واعْتَكَبَت الإبِلُ: أثارَت الغُبارَ. (علب) يقال: عَلَّبتُ السيفَ تَعْلِيبًا: إذا حَزَمتَ قائِمَه بعِلْباءِ البَعِير، فهو مُعَلَّبٌ، مثلُ عَلَبْتُه فهو مَعْلُوبٌ، قال امرؤ القيس: فظَلَّ لِثيرانِ الصَّرِيم غَماغِمٌ ... يُدَعّسُها بالسَمْهَرِيّ المُعَلَّبِ ولَحْمٌ عَلْبٌ بالفتح: صُلْبٌ، مثلُ عَلِبٍ، بكسر اللام.