ثهتت: دعت. والأرطال: الغِلْمان. وحَرْسًا: دَهْرًا. والفاقِعَةُ: السارقَةُ. والشَرِيطُ: العَيْبَة. الليث: اليَعْسُوبُ: دائرةٌ عند مَرْكَضِ الفارِس حيثُ يَرْكُضه برِجْله من جَنْبِ الفَرَس. وقال النّضْرُ: هو خَطٌّ من بَياض الغُرَّة يَنْحَدر حَتَّى يَمَسَّ خَطْمَ الدابَّة ثم ينقطع. واليَعْسُوب: فرسُ الزُّبَيْر بن العَوّام ﵁. واليَعْسُوبُ أيضا فَرَسُ أبي طارق الأحْمَسِيّ. " ح " - رأسٌ عَسيبٌ: بعيدُ العَهْد بالتَّرْجيل. وأعْسَبَ الذئبُ: عَدا وفَرَّ. وعِسابٌ: موضعٌ قُرْبَ مَكَّةَ حَرَسها الله تعالى. ويَعْسُوبٌ: جَبَلٌ. والعَسُوبُ: السَيِّد، على فَعُول. واليَعْسُوبُ أيضا: من أفراس رسول الله ﷺ. (عسرب) أهملَهُ الجَوْهَريّ. والعَسْرَب: الأسد. (عسقب) أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرو: العَسْقَبَة: جُمود العَيْن في وقت البُكاءِ. والعِسْقِبَةُ بالكسر: عُنَيْقِيدٌ يكون منفردًا مُلْتَزِقًا بأصل العُنْقُود الضّخْم، والجَميعُ: العَساقبُ، والعِسْقِبُ. (عشب) العَشَبَة من الرجال: القَصِيرُ، ويُقال أيضا: رجلٌ عَشَبٌ وامرأةٌ عَشَبَةٌ، وهما القَصيران مع دَمامَة. (عشجب) أهمله الجوهريُّ. وقال ابن دُريد: العَشْجَبُ: الرجلُ المستَرْخِي. (عشرب) أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريّ: العَشَرَّبُ: السَهْمُ الماضِي. ومن أسماءِ الأسَدِ: العَشْرَبُ، والعَشَرَّبُ، والعُشارِبُ.