(شلخب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: رجلٌ شَلْخَبٌ: فَدْمٌ، ووقع في بعض نسخ الجَمْهرة بالإهمال، والإعجام أَصَحُّ. (شنب) شَنِبَ يومُنا، بالكسر، يَشْنَبُ شَنَبًا، فهو شَنِبٌ وشانِبٌ: إذا بَرَدَ، والاسم الشُّنْبَةُ بالضمّ، قال: مُنَصَّبُها حَمْشٌ أَحَمُّ يَزِينُه ... عَوَارِضُ فيها شُنْبَةٌ وغُروبُ والمَشانِبُ: الأَفْواه الطَّيِّبَةُ. ابن الأعرابيّ: المِشْنَبُ: الغُلام الحَدَث المحدَّدُ الأسْنان المُؤَشَّرُها فَتاءً وحَداثَةً. اللّيث: رُمّانةٌ شَنْباءُ: وهي الإمْلِيسِيَّة، وليس فيها حَبّ، إنّما هو ماء في قِشْرٍ على خِلْقَة الحَبّ من غير عَجَمٍ. (شنخب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الشَّنْخَبُ: الطّوِيلُ. والشِّنْخاب: رأسُ الجَبَلِ. (شنزب) أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الشَّنْزَبُ: الصُّلْب الشَّديد. " ح " - شُنْزُوبٌ: موضع. (شنظب) أهمله الجوهريّ. وقال اللّيث: الشُّنْظُب بالضمّ: موضعٌ بالبادِيَة. قال ذو الرُمَّة: دَعاها من الأصْلابِ أصْلابِ شُنْظُبٍ ... أَخادِيدُ عَهْدٍ مُسْتَحِيلِ المَواقِعِ والشُّنْظُبُ: كلّ جُرُف فيه ماء. أبو زيد: الشُّنْظُبُ: الطَّوِيلُ الحَسَن الخَلْق.