وقال الفرّاء: خابَ: إذا خَسِرَ؛ وخابَ: إذا كَفَر. وقال أبو زيد: خَاءِ بِكَ عَلَيْنا: أي اعْجَلْ، قال الكُمَيْت: إذا ما شَحَطْنَ الحادِيَيْنِ حَسِبْتَهُمْ ... بخاءِ بِك اعْجَلْ يَهْتِفُون وحَيَّهَلْ وكذلك في الاثْنَيْنِ والجمِيع والمُؤنَّث، يقال: خَاءِ بِكَ وخاء بِكُما، وخَاءِ بِكُمْ، وخَاءِ بِكُنَّ للنساء. وإن قلت: خَأْ بِكَ جاز. وذكره الجوهريّ في آخر الكتاب، وذكره الأزهريّ في تركيب " خ ى ب " فذكرتُه فيه. وقال الكِسائيّ: وَقَعوا في وادِي تُخَيِّبَ بفتح الخاء وكسر الياء ومعناه: الباطِلُ. فصل الدال (دأب) دَوْأَبٌ: اسم فرس كان لبَنِي العَنبَر. وبنو دَوْأَبٍ: رهط هِشام الذي كان يُهاجِيه من بني امرئ القَيْسِ بن زَيْد مَناة، قال ذو الرُمَّة: بَنِي دوأبٍ إنّي وَجَدْت فَوارسِي ... أَزِمَّةَ غاراتِ الصَّباحِ الدَّوالِقِ وعبدُ الرَّحْمنِ بن دَأبٍ الذي قال له بعضُ العَرَب وهو يُحدِّثُ: أهذا شيء رَوَيْته أم شيء تَمَنَّيْتَه؟ أي افْتَعَلْتَه. (دبب) طَعْنَةٌ دَبُوبٌ، أي تَدِبُّ بالدَّمِ؛ وجِراحَةٌ دَبُوبٌ: يَدِبُّ الدَّمُ منها سَيَلانًا، وبكلَيْهِما فُسِّر قولُ المُعَطَّلِ الهُذَليّ: واسْتَجْمَعُوا نَفَرًا وراد جَبانَهُمْ ... رَجُلٌ بصَفْحَتِه دَبُوبٌ تَقْلِسُ أي نَفَرُوا جميعًا. والأَدَبُّ من الإبِلِ بمنزلة الأَزَبّ، وهو الكثير الشَّعَر. وبإظهار التَّضْعِيف جاء الحديث أنّ النبيَّ ﷺ قال: " يا لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صاحِبَةُ الجَمَلِ الأَدْبَبِ، تَنْبَحُها كِلابُ الحَوْأب ". ودُبُّ بن كَلْبِ بنِ وَبَرَةَ بنِ حَيْدانَ. ودُبُّ بن مُرَّةَ بنِ ذُهْل بنِ شَيْبانَ، كلاهما بالضَمّ. والدَّبْدَبَة: العُجْرُوف من النَّمْل، وذلك أَنَّه أَوْسَعُ خَطْوًا وأَعْجَلُ نَقْلًا.