فأما المُسَوَّر بن يزيدَ المالِكِيُّ من الصحابة، فبضمّ المِيم وفتحِ الواو المشددة.

وقال ابن الأعرابيّ: يقال للرجل: سُرْسُرْ، إذا أمرتَه بمعالِي الأمور.

وفي اليمن حِصنان يسمى كلّ واحدٍ منهما مَسْوَرًا، بالفتح، أحدُهما مَسْوَرُ بني المُنْتَابِ، والآخر مَسْوَر بني أبي الفتوح، وهما من حصون صنعاء.

* ح - سَوْرَة: موضع.

وسُورِين: نهر بالرّيّ.

وسُورِين أيضا: قرية على نصف فرسخ من نيسابور، ويقال: سُورِيان.

وسُورَيْن، بفتح الراء: محَلّة في طرَفِ الكرْخ.

وسُوراء: موضع بالجزيرة.

وسُرْتُ الحائطَ، أي تسوّرته.

وسُوَرُ الإبل: كِرامها، الواحدة سُورَة.

وسُرْتُ إليه سَوْرًا، مثل سُرْتُ سُؤُورًا، عن الفرّاء.

قال: والسِّوار والسُّوار لغتان في الإسوار والأُسوارُ: من أساوِرةِ الفرس.

وذو الأَسوار: ملك من ملوك اليمنِ، وكان مُسوَّرا.

* * *

السَّاهِرة: العيْن الجارية، وكان يقال: خَيْر المالِ عينٌ ساهرة لعينٍ نائمة.

ويقال للناقة: إنها لساهِرةُ العِرْق، وهو طُولُ حَفْلِها وكَثْرةُ لبنِها.

وقال وهب بن مُنَبِّهٍ في قوله تعالى: (فإذا هم بالساهِرة): هي جبل عند بيت المقدسِ. وقال قَتادة: الساهرةُ: جهنّمُ.

وقال مقاتل: هي أرض الشام.

والسَّاهُور: القمَرُ نفسه، قال:

كأنّها بُهْثَةٌ ترعى بِأَقْرِيَةٍ ... أو شِقَّةٌ خرجتْ مِن جَنْبِ سَاهُورِ

ويروى: " ناهور "، وهو السحاب. البُهثة: البقرة. والشِّقَّة: شِقَّة القمَرِ.