فكان يحدث بالتوهم (١). ٩٠ - (بخ) مَعْروف (٢) بن سُهَيْل البُرْجُمِيُّ. عن جعفر بن أبي المغيرة، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في تفسير المَيْسِرْ، وعنه إبراهيم بن المختار الرازي. ٩١ - (د س) مَعْروف (٣) بن سُوَيْد الجُذَامي، أبو سَلَمَة المِصْريُّ. روى عن: علي بن رباح عن أبي هريرة «لا يَحِلُّ ثمن الكلب ولا حُلْوَان الكاهن ولا مهر الْبَغي» وحديث «اتقوا دعوة المظلوم»، وحديث «لا عدوى ولا طائر، والعينُ حق»، ويزيد بن صُبْح، وأبي عُشَّانة، وأبي قبيل. وعنه: خالد بن حُمَيد، ورِشْدين، وسعيد بن أبي أيوب، وابن لهيعة، وابن وهب (د س)، ونافع بن يزيد المصريون. ذكره ابن حبان في «الثقات». وقال ابن يونس: ليس عند ابن وهب عنه إلا ثلاثة أحاديث، ومات قبل الخمسين ومائة. له عند أبي داود والنسائي الحديث المتقدم فقط. ٩٢ - مَعْروف (٤) بن عبد الله الخَيَّاط، أبو الخَطَّاب الدِّمَشْقيُّ، مولى واثلة، وقيل مولى عبيد الأَعْور مولى بني أمية، يقال: رأى أنسًا.

(١) النقل عن ابن حبان من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٦٦). (٣) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٦٧). (٤) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٦٩).