211

التکمیل په جرح او تعدیل او د قابل اعتمادو، کمزورو او نامعلومو خلکو پیژندنه کې

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

پوهندوی

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

خپرندوی

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

د خپرونکي ځای

اليمن

وقال ابن عدي (١): هو صاحب الحديث في سؤال القبر رواه عن زاذان عن البراء، ورواه عنه جماعة. ٢٨٨ - (س) مُنيب (٢) بن عبد الله بن أبي أمامة بن ثَعْلبة الأَنْصاريُّ، الحارثيُّ الَمدَنيُّ. روى عن أبيه، وأنس، وعبد الله بن عطية عن عبد الله بن أنيس عن أبي أمامة بن ثعلبة: من حلف عند منبري هذا ... وعنه ابنه عبد الله. ذكره ابن حبان في «الثقات». ٢٨٩ - (ق) مُنِير (٣) بن الزُّبَيْر الشَّاميُّ، أبو ذَرّ الأُرْدُنِّي، ويقال: الأَزْدِيُّ. روى عن: الحَسَن، وعُبَادة بن نُسَيِّ، ومَكْحول. وعنه: الوليد بن مسلم. قال دُحَيْم: ضعيف. وقال ابنُ حِبَّان: يأتي عن الثِّقات بالمُعْضلات، لا تَحِلُّ الرِّواية عنه إلا على سبيل الإعتبار. وأورد له ابن عدي (٤) حديث «نهي أن يقام عن الطعام حتى يفرغ (٥)»، وقال

(١) «الكامل»: (٦/ ٣٣٠)، والنقل عنه وعن الحاكم من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٥٧٣). (٣) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٥٧٣). (٤) «الكامل»: (٦/ ٤٦٩)، والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٥) في الأصل: يرفع. خطأ، والتصحيح من المصدر.

1 / 212