وضعفه يحيى بن معين، وعلي بن المديني، وغيرهما. قال العجلي: هو جائز الحديث، وكان يتشيع، وهو قديم الموت، ولم يدركه إلا الشيوخ. وقال أبو زرعة: لين الحديث. وقال أبو حاتم: شيخ، وقال مرةً: أقول فيه كما قال ابن معين: ليس به وبأخيه بأسٌ، وكان البخاري أدخله في الضعفاء، فَيُحَوَّل من هناك. وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: في أحاديثهما بعض الغلط. وقال النسائي والدارقطني (١): ضعيف. وقال ابن عدي: له غرائب وأفراد، وهو ممَّن يُكْتَبُ حديثه. وقال ابن حبان (٢): كان يرفع المراسيل، ويُسْنِدُ الموقوفات. وقال غيره: [مات] (٣) سنة ثمان وستين ومائة. ٢٣٠ - (خ ق) المُنْذر (٤) بن أبي أُسَيْد الساعديُّ، أخو حمزة، وقد سماه رسول الله ﷺ بهذا.

(١) «الضعفاء والمتروكين»: (رقم ١٧٦)، والنقل عن الدارقطني من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٢) «المجروحين»: (٣/ ٢٥) والنقل عنه من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٣) زيادة من عندي يقتضيها السياق. (٤) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٤٩٩).