التکمیل په جرح او تعدیل او د قابل اعتمادو، کمزورو او نامعلومو خلکو پیژندنه کې

ابن کثیر d. 774 AH
108

التکمیل په جرح او تعدیل او د قابل اعتمادو، کمزورو او نامعلومو خلکو پیژندنه کې

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

پوهندوی

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

خپرندوی

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

د خپرونکي ځای

اليمن

١١٦ - مُعَلَّى بن هِلال بن سُوَيْد الحَضْرميُّ، ويقال: الجُعْفِيُّ، أبو عبد الله الطَّحَّان الكوفي روى عن: إسماعيل بن مسلم، والأعمش، وسليمان التَّيْميِّ، وعبد الله بن طاووس، وابن أبي نجيح، وليث بن أبي سُلَيْم، ويونس بن عُبَيد، وأبي إسحاق السَّبِيعي، وعدة. وعنه جماعة منهم: أحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن رجاء الغُدَاني، وعبد السلام بن حَرْب، وقتيبة، ويحيى بن سلمة السلمي (١). قال أحمد: متروكُ الحديث، حديثه موضوع كَذِبٌ، وقال مرةً: كذاب. وقال ابن معين: هو من المعروفين بالكذب، وَوَضْعِ الحديث. وقال مرةً: ليس بثقة كَذَّاب. وقال البخاري: تركوه. وقال أبو داود: غير ثقة، ولا مأمون، وقال مرةً: كذاب، وقال مرةً: يضع الحديث (٢). ويروى عن ابن عيينة أنه قال: هو من أكذب الناس. وقال النسائي: كذَّاب.

(١) لم يورد المزي يحيى بن سلمة في تلاميذ معلى من «تهذيب الكمال»، فهذا من زيادات الحافظ ابن كثير. (٢) كذا وهذا القول إنما عزاه المزي للنسائي في رواية عنه، وانظر حاشية «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٩٩).

1 / 109