التکمیل په جرح او تعدیل او د قابل اعتمادو، کمزورو او نامعلومو خلکو پیژندنه کې

ابن کثیر d. 774 AH
100

التکمیل په جرح او تعدیل او د قابل اعتمادو، کمزورو او نامعلومو خلکو پیژندنه کې

التكميل في الجرح والتعديل و معرفة الثقات وال¶ ضعفاء والمجاهيل

پوهندوی

د. شادي بن محمد بن سالم آل نعمان

خپرندوی

مركز النعمان للبحوث والدراسات الإسلامية وتحقيق التراث والترجمة

د ایډیشن شمېره

الأولى

د چاپ کال

١٤٣٢ هـ - ٢٠١١ م

د خپرونکي ځای

اليمن

قال العجلي: لا نعلم أحدًا من الصحابة يكنى بأبي علي غيره، توفي في آخر مُلك معاوية وقيل في أيام يزيد. ١٠٢ - (د) مَعْقل (١) -ويقال زُهَيْر بن مَعْقِل- الخَثْعَميُّ، قال أبو حاتم: والأول أصح. روى عن علي بن أبي طالب، وعنه محمد بن أبي إسماعيل. ذكره ابن حبان في «الثقات». ١٠٣ - (خ م قد ت س ق) مُعَلَّى (٢) بن أَسَد العَمِّيُّ، أبو الهَيْثَم البَصْريُّ، كان أصغر من أخيه بهز. شيخ (٣)، روى عن: حَمَّاد بن مَسْعَدة (٤)، وعبد العزيز بن مختار، ووهيب بن خالد، ويزيد بن زُرَيْع، وأبي عوانة، وعِدَّة. وعنه: أبو مسلم الكَجِّي، وإسماعيل سَمُّويه، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمي، وعثمان بن سعيد الدارمي، وأبو حاتم الرازي، وقال: ثقة مأمون ما أعلم أني عثرت له على خطأ غير حديث واحدٍ. وقال العِجْلي: ثقة كيس، ثبت في الحديث، رجل صالح.

(١) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨١). (٢) «تهذيب الكمال»: (٢٨/ ٢٨٢). (٣) قوله: «شيخ» من زيادات الحافظ ابن كثير على «تهذيب الكمال». (٤) وقع في الأصل، روى عن [شيخ] حماد بن مسعدة، ويظهر لي أنه تأخير وحشو، وأن موضع كلمة «شيخ» هو ما أثبتناه فهي جادة المصنف.

1 / 101