وإنما كان حقه الأفراد أيضًا، كما قال سبحانه: ﴿لَيْسُوا سَوَاء﴾.

ومعنى البيت: أن التسليم على الناس وعدمه ليسا مستويين، ولا قريبين من السواء. وكان حقه - لولا الضرورة - أن يقول: لا سواء ولا متشابهان.

ندر دخول اللام الزائدة في خبر أن المفتوحة كقراءة بعضهم: ﴿إِلاَّ إِنَّهُمْ لَيَاكُلُونَ الطَّعَامَ﴾. وخبر لكن كقوله: [الطويل].

([يلومونني في حب ليلى عواذلي] ... ولكنني من حبها لعميد)

وخبر زال كقوله: [الطويل].

(وما زلت من ليلى لدن أن عرفتها ... لكا لهائم المقصي بكل مراد)

وخبر المبتدأ المؤخر، وأنشد على ذلك ثلاثة أبيات، وهي قوله: / ١٨١ / [الرجز].