(وقال الناصحون تحل منها ... ببذل قبل شيمتها الجماد)

(تحل) بالحاء المهملة: أصب منها، يقال: ما حليت منه بشيء، ومنه حلوان الراقي. وفي شرح الكافية: تخل بالخاء المعجمة. و(عنها) بدل (منها). ولا معنى لهما هنا. وبعده:

(فأسررت الندامة يوم نادى ... برد جمال غاضرة المنادي)

(تمادى البعد دونهم فأمست ... دموع العين لج بها التمادي)

ومنها:

(أغاضر لو شهدت غداه بنتم ... جنوء العائدات على وسادي)

أويت لعاشق لم تشكميه ... نوافذه تلدغ بالزناد

يقال: جنا على كذا، بالجيم والنون والهمزة يجنأ، بالفتح فيهما، جنوءا، إذا أكب. ومنه الحديث: «فرأيت الرجل يجنأ على المرأة، يقيها الحجارة».

و(أويت) رئيت ورقعت. و(تشكميه) تجازيه. وإذا كان العطاء في نقابلة شيء فهو شكم، بالضم، وإن كان ابتداء فهو شكد، بالدال