فأتاني: أي فرآها فأتاني. ادْنُ: أي أقرب. ودونك: خُذْ، أي كُلْ. وأقُدُّ: اقطع. وتكشر: تكشفت أسنانه. ولا تخونني: جواب القسم الذي تضمنه (عاهدتني). وسَمّى الذِئب أمرًا تنزيلًا له منزلة العاقل، لخطابه إياه. والشَّباة، بالمعجمة المفتوحة فالموحدة: الحَدُّ. والشاهد في قوله: من يصطحبان. وفي البيت أيضًا الفصل بين الموصول وصلته بالنداء. مسألة [٣٥] طيئ تستعمل ذو بمعنى الذي، قال: [المنسرح] (ذاكَ خليلي وذو يُواصلني ... يَرمي ورائي بأمْسَهْمِ وامسِلَمهُ) وبمعنى التي، قال: [الوافر]. (فإن الماءَ ماء أبي وجَدّي ... وبئري ذو حَفَرْتُ وذو طَوَيْتُ) ولمثناهما وجمعهما. وبعضهم يستعمل ذات للمؤنث، سمع: الفضل ذو فضلكم الله به، والكرامة ذات أكرمكم الله به. وذوات لجمع المؤنث، قال: [الرجز].