واسم <<أمسى>> ضمير <<من>>، و<<بالمدينة>> خبر للمبتدأ بعده وهو<< رحله>>، والجملة خبر <<أمسى>>، وأن يكون <<رحله>> فاعل <<أمسى>> بتجوز في إسناد الإمساء إلى <<الرحل>>، أو في جعل <<أمسى>> بمعنى صار وبالمدينة متعلق ب<<أمسى>> أو حال من <<رحله>> وجملة <<أمسى>> وما معها على الأوجه خبر <<يك>>، و<<الرحل>>: المأوى والمنزل فيما قيل، وجملة إني لغريب تعليل:ساد مسد جواب <<من>>، أي: ومن يك أمسى بالمدينة رحله حسن حاله مع رداءة حالي، لأني بها غريب. ويجوز أن يريد ب<<الرحل>>: ما يرحل به على البعير كناية بإمسائه فيها عن بلوغ قراره ومنزله، ويجوز أن يريد ما يرحل به على البعير ولا كناية، بل على معنى: ومن يك أمسى بالمدينة رحله للاستراحة أو الحاجة، فإني مثله لأني بها غريب. و<<قيار>>: اسم فرس ويقال: غلام، و<<غريب>> خبر <<إن>> لاقترانه ب<<لام التأكيد>>. وأما خبر <<قيار>> فهو مقدر، وجملتهما في نية التأخير، أي: فإني لغريب بها أي فيها، وقيار غريب فيها، أو وقيار كذلك حذف لضيق المقام بالوزن وبسبب التوجع.

مخ ۳۱۲