قوله تعالى { إنا أعطيناك الكوثر * فصل لربك وانحر * } (¬1) لأن " رب " اسم ظاهر من قبيل الغيبة، وصدر الكلام تكلم، فمقتضى الظاهر فصل لنا، لكن قال: << لربك >> ليدل بلفظ <<رب>> على التربية المستحقة للعبادة، ففي لفظ <<رب>> حث على فعل المأمور به من الصلاة والنحر، وقوله تعالى { إنا فتحنا لك فتحا مبينا*ليغفر لك الله } (¬2) ومقتضى الظاهر<< لنغفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر>> ، وقوله تعالى { أمرا من عندنا إنا كنا مرسلين *رحمة من ربك } (¬3) ومقتضى الظاهر << رحمة منا >> ، وقوله تعالى { إني رسول الله إليكم جميعا } إلى قوله { فآمنوا بالله ورسوله } (¬4)

مخ ۲۸۵