وقد يذكر المسند إليه أولا لتقوية الحكم وتقريره في ذهن السامع بلا حصر في الإثبات كقولك: " اتق الله وأطعه هو يعطي الجزيل " تقصد أنه يعطي الجزيل تحقيقا، وذلك في كل مسند إليه مقدم على خبر مسند إلى ضميره إسنادا تاما، والتقوية من جهة تكرار الإسناد التام عند السكاكي والقزويني، وقال عبد القاهر الجرجاني: في كل مبتدإ مقدم على خبره الجملي والتقوية بارتباطه بالمبتدإ بسبب العائد فعلى هذا "زيد أكرمته " للتقوية عند عبد القاهر دون القزويني والسكاكي، و"زيد قام " للتقوية عندهم كلهم، وقال السيد بموافقة السكاكي لعبد القاهر.

مخ ۲۴۷