تخجیل من حرف التوراه او الانجیل
تخجيل من حرف التوراة والإنجيل
پوهندوی
محمود عبد الرحمن قدح
خپرندوی
مكتبة العبيكان،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٩هـ/١٩٩٨م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
عقائد او مذهبونه
ستاسې وروستي لټونونه به دلته ښکاره شي
تخجیل من حرف التوراه او الانجیل
صالح بن الحسين الجعفري d. 668 AHتخجيل من حرف التوراة والإنجيل
پوهندوی
محمود عبد الرحمن قدح
خپرندوی
مكتبة العبيكان،الرياض
د ایډیشن شمېره
الأولى
د چاپ کال
١٤١٩هـ/١٩٩٨م
د خپرونکي ځای
المملكة العربية السعودية
ژانرونه
١ أخرجه ابن سعد ١/١٢٤، والذهبي في تاريخ الإسلام السيرة النبوية ص ٢٣٣، كلاهما من طريق حماد بن سلمة عن ثابت البناني عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث قال: قال العباس: ...، فذكر. وذكره السيوطي في الخصائص ١/١٤٧، وغزاه لابن عساكر أيضًا. قلت: رجاله ثقات وهم من رجال الستة. ر: التقريب على الترتيب ١/١٩٧، ١/١١٥، ١/٥٨. وأما قول النبي ﷺ: "كلّ الخير أرجوه من ربّي". فهو بيّن في كمال ثقته ﷺ بربّه عزوجل. وفيه تطييب لنفس عمّه العباس ﵁، كما أن دفاع أبي طالب في حياته عن النبي ﷺ وحمايته عن أذى المشركين قد حصل له بذلك خير في الآخرة، كما ورد في الحديث الصحيح عن العباس بن عبد المطلب أنه قال: يا رسول الله، هل نفعتَ أبا طالب بشيء، فإنه كان يحوطك ويغضب لك؟ فقال: "نعم. هو في ضحضاح من النار، ولولا أنا لكان في الدرك الأسفل من النار". أخرجه البخاري. ر: فتح الباري ٧/١٩٣، ح ٣٨٨٣، ومسلم ١/١٩٤. وعن ابن عباس - رضي الله تعالى عنهما - أن رسول الله ﷺ قال: "أهون النار عذابًا أبو طالب منتعلًا بنعلين يغلي منهما دماغه". أخرجه مسلم ١/١٩٥. والذي تصرّح به هذه الأحاديث الصحيحة وغيرها في أمر أبي طالب هو معتقد أهل السنة والجماعة فيه بعكس الرافضة التي تدّعي موت أبي طالب على الإسلام، وتستدل عليه بأحاديث قال عنها الحافظ ابن حجر: "بأن أسانيدها واهية"، وقد أفاض وأجاد الحافظ ابن حجر في الإصابة ٧/١١٢-١١٦، في ترجمة أبي طالب في الرد على شبه الرافضة في دعوى إسلام أبي طالب. ٢ أخرجه البخاري في كتاب الأدب باب ٩٦ر: فتح الباري ١٠/٥٥٧، ومسلم ٣/٢٠٣٢، ٢٠٣٣، عن أنس ﵁.
1 / 143