قيل له: لو لم يكن لنا دليل على أن هذا ليس بيمين غير هذا الخبر لكان فيه كفاية وذلك أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم توعد عليه الصادق والكاذب والتوعد عن النبي أوكد من النهي عنه فثبت أنه ليس بيمين؛ لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن ينهي عن اليمين صادقا بل كان يحلف ويحلف، فلو كان هذا يمينا لم ينه عنه.

فإن قيل: اليمين بالبراءة من الإسلام معقودة على تعظيم الله تعلى، فهو يجري مجرى اليمين بالله عز وجل.

قيل له: فاجر على هذا اليمين برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبجبريل وميكائيل وسائر رسله عليهم السلام وملائكته وكتبه ورسله، فإن اليمين بذلك أجمع معقودة على تعظيم الله؛ لأن تعظيم هؤلاء إنما هو بتعظيم الله عز وجل كما أن تعظيم البراءة من الإسلام لتعظيم الله عز وجل فإذا ثبت أنه لا يمين بملائكة الله وكتبه ورسله؛ لأنهم عباد الله، فكذلك لا يمين بالبراءة من الإسلام لهذه العلة.

مخ ۸۶