قيل له: يحتمل أن يكون الشعر الذي أخذه عليه السلام كان عليه من الماء مقدار ما إذا عصر أمكن أن يغسل به اللمعة اليسيرة، وليس في الخبر أن اللمعة كانت كبيرة، وأن الماء الذي حمله الشعر كان يسيرا، فلا حجة لكم في الخبر.

ويدل على ذلك أيضا أنه قد ثبت أن العضو النجس لا يكتفي بمسحه بالماء، فكذلك مسح الوجه بالماء عن الحدث، والمعنى أنه غسل لعضو صحيح أريد للصلاة، وعلتنا أولى من علة من رد الوجه إلى الرأس؛ لأنه رد الغسل إلى الغسل؛ ولأن فيها زيادة شرع، وهي حاظرة.

مخ ۱۰۷